丰臣秀吉

丰臣秀吉(天文6年2月6日－庆长3年8月18日，即1537年3月17日－1598年9月18日）是日本战国时代、安土桃山时代大名、封建领主，继室町幕府之后，近代首次统一日本的日本战国三英杰之一。原姓木下，之后将丹羽长秀和柴田胜家的名字各取一字将改姓羽柴

中文名：丰臣秀吉外文名とよとみひでよし别名藤吉郎、木下秀吉、羽柴秀吉国籍日本民族大和族出生地尾张国爱知郡中村出生日期1537年3月17日逝世日期1598年9月18日职业政治家信仰神道教主要成就统一战国中的日本代表颁布刀狩令、太阁检地等政策

外文名：とよとみひでよし别名藤吉郎、木下秀吉、羽柴秀吉国籍日本民族大和族出生地尾张国爱知郡中村出生日期1537年3月17日逝世日期1598年9月18日职业政治家信仰神道教主要成就统一战国中的日本代表颁布刀狩令、太阁检地等政策

别名：藤吉郎、木下秀吉、羽柴秀吉国籍日本民族大和族出生地尾张国爱知郡中村出生日期1537年3月17日逝世日期1598年9月18日职业政治家信仰神道教主要成就统一战国中的日本代表颁布刀狩令、太阁检地等政策

国籍：日本民族大和族出生地尾张国爱知郡中村出生日期1537年3月17日逝世日期1598年9月18日职业政治家信仰神道教主要成就统一战国中的日本代表颁布刀狩令、太阁检地等政策

民族：大和族出生地尾张国爱知郡中村出生日期1537年3月17日逝世日期1598年9月18日职业政治家信仰神道教主要成就统一战国中的日本代表颁布刀狩令、太阁检地等政策

出生地：尾张国爱知郡中村出生日期1537年3月17日逝世日期1598年9月18日职业政治家信仰神道教主要成就统一战国中的日本代表颁布刀狩令、太阁检地等政策

出生日期：1537年3月17日逝世日期1598年9月18日职业政治家信仰神道教主要成就统一战国中的日本代表颁布刀狩令、太阁检地等政策

逝世日期：1598年9月18日职业政治家信仰神道教主要成就统一战国中的日本代表颁布刀狩令、太阁检地等政策

职业：政治家信仰神道教主要成就统一战国中的日本代表颁布刀狩令、太阁检地等政策

信仰：神道教主要成就统一战国中的日本代表颁布刀狩令、太阁检地等政策

主要成就：统一战国中的日本代表颁布刀狩令、太阁检地等政策

代表：颁布刀狩令、太阁检地等政策

1、出身

丰臣秀吉

根据比较可靠的史料《太阁素生记》，以及其他传记的记载，秀吉确实长得像猴子，因此他的绰号叫猴子。这并不只是谣传，现存的织田信长的信中留有证据。此外，织田信长的信中还透露，秀吉还有个外号叫“秃鼠”。秀吉中年以後，毛发逐渐稀疏，晚年出征的时候，为了使自己更有威严，经常要画眉毛，装假胡须。

不管是猴子还是秃鼠，总之丰臣秀吉的外貌极为不扬。秀吉在八岁时与父亲死别，没多久，一个名叫筑阿弥的茶艺师当了他的继父。在继父的眼中，秀吉不管外表或个性方面，一点都不可爱，而且家里又穷，因此就叫秀吉出去当帮佣。秀吉不管到哪里帮佣，都不受欢迎，每个地方都待不久。最后，在十六岁那年，秀吉拿著生父留给他的永乐钱一贯文离家出走，独自寻找帮佣的主人。

秀吉的出生地尾张(现爱知县)，介于京都与偏辟的东国之间，是块肥沃的平原，可说是仅次于京都的先进地带。这个地方商人熙来攘往，因此可以接触各地来的讯息。在这种环境下，秀吉当然也得到一些商业的资讯，而且他天生聪慧，在旅途中，他将永乐钱换成便于携带的商品“木绵缝针”，然后再将缝针卖掉，获取利润成为旅费。最后，秀吉终于如愿以偿，进入远江国(今静冈县)的松下嘉兵卫家中帮佣。

秀吉的第一件工作就是帮主人拿拖鞋。由于去武士家工作是他的最大愿望，因此秀吉工作勤奋，没多久即受到嘉兵卫的重视，将他提拔为出纳管理员。然而好景不长，秀吉的能干与勤奋受到同事的嫉妒，一大群人经常在嘉兵卫的面前中伤秀吉，尽管嘉兵卫再三保护他，但阻止不了众人的诽谤，终于在嘉兵卫善意的说明原委之后遭到解雇。秀吉在松下嘉兵卫家里工作四年，虽然遭受解雇，但是他仍然感谢嘉兵卫对他的提拔与呵护。后来，丰臣秀吉称霸天下之後，他派人去寻找松下嘉兵卫，在远江国久能地方赐给他三万一千石的领地，并任他为大名(诸侯)。

秀吉回到尾张侍奉织田信长之后，想尽种种办法接近信长。在织田家中，他的第一份工作仍是替信长拿拖鞋。虽然同样是拿拖鞋的工作，但秀吉比从前更加用心。在寒冬的清晨，他将信长的拖鞋放进怀里温暖，信长对于这种用心当然会有所回报。

六年后，也就是永禄二年(1560)，织田信长在桶狭间发动奇袭，打倒今川义元，一跃而成为天下出名的武将。此时，秀吉担任杂物采购官，发挥了开源节流的长才，他将支出减少了三分之二，当清洲城城墙破损而没钱修理时，他又毛遂自担任营缮官，将城墙修补完毕。就在桶狭间之战的那一年，秀吉与织田家的浅野又左卫门长胜的养女(后来尊称为北政所)结婚。

由于他是从步兵之子入赘于武士之家，所以改名为藤吉郎，另一名字为秀吉。此时秀吉二十五岁。约在秀吉三十八岁时，他又从织田家的大老丹羽长秀与柴田胜家两人的姓中各取一字，改姓为羽柴。

永禄九年(1566)九月，当织田信长攻打美浓的斋藤氏时，织田军最重要的战术工作就是于墨俣(现岐阜县安八郡)建筑堡垒。织田信长派遣三分之二的军队去建筑堡垒，剩下的三分之一用来防卫敌人的攻击。这建筑堡垒的工作就由秀吉来负责。秀吉先将建筑堡垒的木材运往木曾川的上游，然后用木筏沿著河流运送下来。建材运到之后，才二、三天，堡垒就建好了。秀吉又建议借用当地土豪的野武士力量，夜袭敌阵，结果获得大胜。这次大捷，秀吉成为信长麾下的一名大将。

2、转折

丰臣秀吉

1582年6月2日拂晓，明智光秀举兵叛变，织田信长在本能寺自杀身亡。这一个事件改变了秀吉的命运。

根据《川角太阁记》的记载，明智光秀在事变之后，立刻派密使去向毛利氏报告。没想到密使在暗夜中迷失方向，误入羽柴秀吉的兵营中。此时正好是本能寺之变的第二天。秀吉知道此事后大吃一惊，同时他也预感到他的一生的命运将会有巨大的转变。

羽柴秀吉不敢张扬此事，翌日(4日)立刻与毛利军的高松城城主清水宗治达成和谈协议。6月5日清晨，秀吉从高松城撤退，挥兵讨伐明智光秀。秀吉的军队在滂陀大雨中，夜以继日的强行军，疾驰了约一百零八公里的路途，终于在七日的傍晚抵达自己的居城──姬路城。秀吉一回到姬路城，立刻跳进澡池里泡热水澡。他在澡池里面，发布出兵的顺序，并命令将城中所有的资金与兵粮分发给将士，毫不保留。从这里可以看出，羽柴秀吉为了这一战，将他一生的命运孤注一掷。

此时秀吉心中应早有胜算。因为明智光秀背负着反叛主君的罪名，事实上连光秀以为一定会来援助他的细川父子都剃掉头发，与他绝交。

表面看来，明智光秀似乎太过盲动，其实本能寺之变时，织田信长的主将都在远方与强敌作战，而织田信长最忠实的盟友──德川家康也正在京都大阪观光，几乎不带一兵一卒。因此明智光秀举兵叛变的时机并没有错误，只是他的运气太差了，真可谓人算不如天算。

现代日语中，有“天王山”一词，意为决定胜负的重要关键。这是指明智光秀听到秀吉率快军往京都来时，他立刻带兵前往自古有要塞之称的山崎(位于京都大山崎町)，并欲控制山崎后方的天王山。没想到秀吉已经早他一步占了天王山。此时，秀吉的军队约四万人，光秀一万六千人，胜负早已分晓。光秀在逃亡中被土民杀死，他的军队也四分五裂。

山崎之战后，秀吉的声望扶摇直上。6月24日织田军的主要将领聚集在尾张的清洲，讨论信长的后继人选，以及领土分配。这就是所谓的清洲会议。在会议中，大老柴田胜家推出信长的三男信孝当后继者，但秀吉却决定由信长年仅三岁的孙子三法师来继承。柴田胜家的不满可想而知，织田军的内战已不可避免，翌年(1583)终于发生贱岳(位于滋贺县北部)之战。

在贱岳之战中，秀吉的阵营中传来前线已经败北而撤退的消息，但是秀吉却对部下高喊：“我们打胜了！”秀吉判断敌军虽然战胜，但一定已经精疲力竭，当天晚上将会在大岩山附近过夜。于是秀吉指挥军队，连赶十三里路，来到退守的前线阵营。到了晚上，当柴田军的佐久间部站在大岩山，看到山下一大群火把在移动时，吓了一大跳，他作梦也没想到秀吉那么快就赶回来。贱岳之战，就在秀吉迅速果敢的行动中获得大胜。

在山崎之战与贱岳之战获胜后，秀吉于1584年与德川家康、织田信雄的联军大战于小牧、长手。

遇到骁勇善战的德川家康军，士气如虹的秀吉首次碰到钉子，但是他非常聪明，立刻与家康和谈，并收家康的次子于义丸为养子。其余的战争，如1585年攻打纪州与四国，1587年征讨九州，1590年出征小田原，秀吉的军队都势如破竹，迈向统一日本之大

3、“天下人”

丰臣秀吉

1583年，秀吉在大阪着手建筑一座超越安土城的城堡。其天守阁外观五层，内部八至十层，于1585年完成。其动员的人数，据史料记载，“超过六万人”，“如同蚂蚁进入蚁穴般”。秀吉为了向大家炫耀大阪城的豪华壮丽，经常招待访客去参观，其中还包括外国的传教士。秀吉向传教士说：“现在你们看到的房间，到处都是金、生丝、绸缎、高级茶器，另一间房间则都是长短刀，以及其他的武器。”换言之，大阪城比安土城更像一座宝山。

此外更令参观者惊讶的是，秀吉还制造了一间活动式的黄金茶室，墙壁、天花板、地板都是由黄金制造的，甚至连纸门的骨架也是黄金打造。他的寝室也是极为华丽，棉被是鲜红色的高级布料，床头以黄金雕刻装饰。这大阪城在1615年被德川军烧毁，现在我们所看到的大阪城天守则是在1931年11月以钢筋混凝土重建而成的。

就在大阪城完成的1585年，也就是秀吉五十岁那一年，他改姓藤原，升任代表朝廷最高权势的“关白”一职。

这“关白”一职，自古以来，都由藤原氏所独占，特别是藤原家的近卫、鹰司、九条、二条、一条，称为“五摄家”。因此秀吉乃先认前关白近卫前久为干爹(近卫亦为藤原一族)，然后才晋升关白。至于，为何秀吉不担任“征夷大将军”而去当朝廷的“关白”一职，虽然有种种说法，但其实当时的战国武将，一听到朝廷要赐给他们虚有其名的官位，都会感动得流泪。所以秀吉晋升“关白”，自然会感到无限的光荣。晋升关白后的翌年(1586)，就在后阳成天皇即位的那一天，秀吉晋升律令制度下的最高官位“太政大臣”。

“关白”一职虽然代表最高权势，但从正统的律令制度来看，仍属“令外之官”，秀吉拟依律令制度的官位重建天下秩序。另一方面，或许秀吉认为藤原这个姓太过老旧，无法显现出他是历史上最大的伟人，因此秀吉又获得天皇的许可改姓丰臣，象征日本统治者的丰臣秀吉于焉诞生。

战国时代，人民拥有大量的武器，动不动就以武力来抗争，有时连战国武将都感到害怕。1588年，秀吉下达一道命令，禁止百姓拥有长短刀、长枪、火枪等武器，这就是有名的“刀狩令”。

虽然在这之前，也有其他的武将实施刀狩令，但不像秀吉的刀狩令那么彻底，而且是属于全国性的。当时的农村究竟拥有多少武器，我们从加贺国江沼郡所没收的武器即可一窥端倪：武士刀一千七百零三支、腰刀一千五百四十支、长枪一百六十支、耙刀五百支、小刀七百支。另外出羽国仙北郡则没收武士刀二百五十支、腰刀二千七百三十支、长枪三百三十六支、火枪二十六支、弓七十六把、盔甲十二具、头盔五顶。农民的暴动固然可以用“*有理”来解释，但反过来说，一个农村拥有这么多的武器，不*也很难。在秀吉的“刀狩令”实施之后，农民的武力可以说遭到沉重打击。

在日本史上，有所谓的“太阁检地”，这太阁当然是指丰臣秀吉，而所谓的“检地”就是重新测量土地的面积，并调查作物生产量的意思。秀吉在1591年12月辞去“关白”，由他的养子秀次继承“关白”，自己则成为“太阁”。“太阁”是“关白”禅让之后的称呼。就在秀吉成为“太阁”这一年，开始作全国性的检地，因此称为“太阁检地”。其实，秀吉从1583年起就开始检地，在这之前，其他的战国武将为了想要重建业已崩溃的土地制度，也曾做过检地的工作。“太阁检地”之所以具有特别的重要性，那是代表丰臣秀吉已经完成了日本的统一工作，同时，也表示他为了将来出兵朝鲜而预先作国力调查。此外，经过秀吉的严格检地之后，每块田地的收获量都统计得很清楚，农民具有耕作权，同时必须担负缴纳年贡的义务，农民与*之间的剥削阶级(豪农)从此消失。

4、政治措施

军事

丰臣秀吉

就在长久的战乱接近尾声，人们欢欣鼓舞地迎接和平的日子来临时，文禄元年（1592年）正月，丰臣秀吉突然发布出兵朝鲜的命令。秀吉的野心不止于朝鲜，他最终的目的是要征服明朝，甚至想要将帝国的版图扩大到印度、东南亚。虽然有人说秀吉出兵朝鲜的动机，是由于他丧失了最心爱的三岁大的儿子鹤松(1591年），但是在这之前，他已经向传教士说过要出兵朝鲜，所以这个说法是不成立的。比较可靠的说法是，没有一个封建领主不想扩大自己的领土，而且丰臣秀吉统一了日本之后，已经没有领地可以犒赏有功的将领。如果占领了中国，当然不愁没有领地可以分发。就在出兵朝鲜的前后，秀吉分别写信给琉球(1590年）、菲律宾(1591年）、高山国（*，1593年），要求服从朝贡。当时的*正是中国等海盗的根据地，是军事、贸易、交通的要冲。秀吉的军队在攻打朝鲜二十天后，已经攻陷汉城，可谓势如破竹，日军的致胜关键在于拥有先进的欧式火枪。就在秀吉得意忘形之际，朝鲜的游击队开始在各地反击，名将李舜臣更率领朝鲜的水军，以龟甲船及船炮震天雷大破日本的军队，控制了制海权。进入严寒的冬天之后，明朝的救援军队又赶到朝鲜，日军在饥寒交迫中牺牲惨重，厌战气氛弥漫。秀吉本来想要谈和，但是1596年9月1日看到明使的国书，上面写著要封秀吉为*王，并将日本当作明朝的属国。秀吉看了之后暴跳如雷，当天晚上发布命令，再度出征朝鲜。这次的出兵军队只有十四万，而且仅能占据朝鲜的最南端。在第二次出兵的前后，日军对朝鲜民众的残害更加激烈，而且日军为了争取战功，将战死的朝鲜军队的鼻子、耳朵割下，用盐醋防腐寄回日本给丰臣秀吉，由于以数量记功，所以很多无辜的老弱妇孺都受到残害。这些鼻子与耳朵埋葬在京都方广寺大佛的西侧，今日则称为“鼻冢”。至今，韩国人一提到丰臣秀吉，莫不咬牙切齿。秀吉的军队除了杀害朝鲜军民之外，又强行押解五、六万朝鲜俘虏到日本耕作。除了农民之外，日军还强押大量的陶艺、印刷、刺绣等师匠到日本来，使得日本的陶艺水准大举提高。陶活字的传来，更带动了日后江户时代的出版风潮。朱子学者姜沆则带给日本的朱子学莫大的影响。这是侵略战争无意中的文化产物。

刀狩令

战国时代，人民拥有大量的武器，动不动就以武力来抗争，因此连战国武将都感到害怕。1588年，秀吉下达一道命令，禁止百姓拥有长短刀、长枪、火枪等武器，这就是有名的“刀狩令”。虽然在这之前，也有其他的武将实施刀狩令，但不像秀吉的刀狩令那么彻底，而且是属于全国性的。当时的农村究竟拥有多少武器，从加贺国江沼郡所没收的武器即可一窥端倪：武士刀一千七百零三支、腰刀一千五百四十支、长枪一百六十支、耙刀五百支、小刀七百支。另外出羽国仙北郡则没收武士刀二百五十支、腰刀二千七百三十支、长枪三百三十六支、火枪二十六支、弓七十六把、盔甲十二具、头盔五顶。农民的暴动固然可以用“*有理”来解释，但反过来说，一个农村拥有这么多的武器，不*也很难。在秀吉的“刀狩令”实施之后，农民的武力可以说遭到沉重打击。

经济

他的经贸政策多承传自织田信长，发展南蛮贸易，以乐座乐市和朱印船贸易等振兴商业；并利用控制都市及铸造货币等办法规范经济；以太阁检地和刀狩等政策用来确立税制，彻底地兵农分离，为江户时代的幕藩*打下了稳定的基础。

在政治方面，从大名中选出最有*者组成“五大老”（德川家康、前田利家、毛利辉元、宇喜多秀家、小早川隆景，其中隆景死后由上杉景胜接任）帮助管理国家事务；任命有能力的亲信组成“五奉行”（浅野长政、石田三成、前田玄以、长束正家、增田长盛）负责实际工作；另由“三中老”（生驹亲正、堀尾吉晴、中村一氏）负责五大老与五奉行之间的协调与沟通。

丰臣政权的统治*颇为完备，但也存在许多隐忧：家康在地方拥有超过200万石的领地，在*家康又握有重权，因此最后家康取代秀吉得到了天下。

宗教

基督教是于1549年随传教士沙必略传到日本的，三十三年后的1582年，日本的基督徒已经到达十五万人，可以说是一百个日本人当中就有一个基督徒，可见基督教的传播速度非常快速。然而在1587年，丰臣秀吉却发出一道命令，禁止基督教传教士进入日本。其最大的原因是，丰臣秀吉唯恐基督教大名将领地捐献给教会，再度出现类似一向宗信徒暴动的局势。在禁令中的第一条提到，日本是神国，这表示日本开始吸收欧洲的文明，已经不在印度、中国的圈子里。有人说，这是最早的“脱亚论”。

5、家族

父母

父亲：木下弥右卫门

母亲：大政所

妻妾

正室：高台院（宁宁，北政所，秀吉死后称高台院）

侧室：南殿

侧室：淀殿（茶茶，浅井长政长女）

侧室：德子（川副正俊女）

侧室：南之局（山名丰国女）

侧室：松之丸殿（龙子，父京极高吉，母浅井长政之姊）

侧室：加贺殿（摩阿，前田利家三女）

侧室：甲斐姬（成田氏长女）

侧室：三之丸殿（织田信长女）

侧室：三条殿（虎，蒲生贤秀女）

侧室：姬路殿（织田信包女）

侧室：广泽局（名护屋经胜女）

侧室：月桂院（岛子，足利赖纯女）

侧室：安乐院（阿种之方，香之前，地侍女）

侧室：法鲜尼（宇喜多秀家母）

亲族

姐：瑞龙院（三好吉房室）

妹：旭姬

弟：丰臣秀长

义弟：浅野长政

子女

长子：羽柴秀胜（石松丸，南殿之子）（早夭）

次子：丰臣鹤松（早夭）

三子：丰臣秀赖

养子

羽柴秀胜（织田信长四子）

丰臣秀次（秀吉之姊瑞龙院与三好吉房之长子）

丰臣秀胜（秀吉之姊瑞龙院阿智与三好吉房之子，丰臣秀次之亲弟；正室浅井江；女儿丰臣完子的第九世孙女九条节子是昭和天皇—裕仁的生母）

结城秀康（德川家康次子）

小早川秀秋（秀吉正室高台院之甥）

八条宫智仁亲王（正亲町天皇之皇子诚仁亲王的第六皇子，没有秀吉继承权的养子。）

养女

豪姫（前田利家女，宇喜多秀家正室）

加贺殿（前田利家四女，丰臣秀吉侧室）

菊姫（前田利家庶女，早逝）

小姫（织田信雄女，徳川秀忠正室，早逝）

大善院（丰臣秀长女，毛利秀元室）

淀殿（浅井长政长女，丰臣秀吉侧室）

常高院（浅井长政次女，京极高次正室）

督姬（于江与，浅井长政三女，徳川秀忠继室）

宇喜多直家女（吉川广家正室）

蜂须贺正胜女（黒田长政正室）

犹子

池田长吉（池田恒兴第三子）

宇喜多秀家（宇喜多直家嫡子）

智仁亲王（诚仁亲王第六皇子）

伊达秀宗（伊达政宗庶长子）

近卫前子（近卫前久女，后阳成天皇女御即中和门院）

家臣

早期

黑田孝高（官兵卫、如水）、蜂须贺正胜（小六）、竹中重治（半兵卫）、神子田正治、山内一丰、福岛正则、加藤清正、堀尾吉晴、增田长盛、大谷吉继、小西行长、中村一氏

贱岳七本枪

福岛正则、加藤清正、加藤嘉明、胁坂安治、平野长泰、糟屋武则、片桐且元

五奉行

石田三成、浅野长政、前田玄以、长束正家、增田长盛

三中老

中村一氏、生驹亲正、堀尾吉晴

五大老

前田利家（死后由前田利长接替）、德川家康、毛利辉元、小早川隆景（死后由上杉景胜接替）、宇喜多秀家

信长旧臣

前田利家、堀秀政、丹羽长秀、池田恒兴

黄母衣众

青木一重、伊木远胜、石尾治一、伊东长実、井上道胜、井上赖次、猪子一时、织田信高、小野木公乡、郡宗保、仙石秀久、津川亲行、津田信任、户田胜隆、友松盛保、中岛氏种、中西守之、长原云沢轩、野野村吉安、长谷川重成、蜂须贺家政、服部一忠、速水守久、尾藤知宣、舞兵库（前野忠康）、神子田正治、箕浦勘右卫门、三好房一、毛利吉成、森可政、山内一丰、分部光嘉