汴京灯笼张

河南开封民间艺人张俊涛已是非物质文化遗产“汴京灯笼张”的第七代传如今，张俊涛继承了父亲的彩灯传统制作工艺，在此基础上，他又结合现代制作工艺让汴京灯笼绽放异彩。人了。他一手创办了汴京灯笼张博物馆，为人们展示汴京灯笼文化的魅力。如今，张俊涛把所有的精力都放在了对汴京灯笼张彩灯制作技艺的研究和保护上。他说：“制作传统彩灯是综合艺术，更是民间技艺的综合载体，几乎所有的民间工艺都可用到彩灯制作上，感觉自己一辈子也研究不完。我希望有更多的人来关注传统彩灯，来学习彩灯制作，更希望有更多的人将中华民族的传统彩灯传承下去，让彩灯的光辉照亮古城、照耀世界。”

1、历史源流

“灯彩”传说始于公元前二世纪的秦代。在汉代，每逢上元夕夜，已有燃灯祭祀道教太乙真神的习俗。自唐代以来，逐渐形成上元节观灯赏夜的民间习俗。宋代的元宵观灯的习俗，已蔚为壮观，发展到顶峰。这一民俗盛事，在《东京梦华录?元宵》、《武林旧事?灯品》等许多宋人杂记中均有详尽记载和描述，此俗延续到明清及近代不衰。“开封灯笼”为艺人张金汉的祖传绝技，据《开封县志》记载始传于清末，家族传承谱系清晰、准确，目前已传至第七代（张金汉之子）。

张氏彩灯的制灯技艺均源于开封当地民间传承的彩灯造型，内容多为民间传统的吉祥文化，如“龙凤呈祥灯”、“莲生贵子灯”、“牡丹富贵灯”、“吉祥高照灯”等。张金汉本人对开封地域民俗文化及传统制灯技艺有较深的艺术素养和造诣，并在河南彩灯界和民间艺人中有一定影响和知名度。

2、历史发展

清朝晚期，古都开封理事厅街西头——寻常巷陌的一座院落里，一家灯笼店铺以制作宣纸花灯、宋式木版年画灯为业。这家店铺的主人就是“汴梁灯笼张”的创始人张太全。两百多年过去了。“汴梁灯笼张”经过一代代传承，已经有了七代传人，制作技艺日趋精湛，将花灯的制作推上了一个新的高度。

汴京灯笼张

张泰全（1740-1806），为汴梁灯笼张创始人。

张艺广（1769-1839），泰全之子，汴梁灯笼张第二代传人。

张精业（1801-1878），艺广之子，汴梁灯笼张第三代传人。

张弘（1839-1904），精业之子，汴梁灯笼张第四代传人。

张嘉义（1889-1979），张弘幼子，汴梁灯笼张第五代传人。

张金汉（1941-2010），张嘉义幼子，汴梁灯笼张第六代传人。

张俊涛。张金汉子，汴梁灯笼张第七代传人。

汴梁灯笼张第一代先祖张泰全，少年拜师学艺，青年时代成为开封城内制作彩灯的能手，当时官府门前高悬的宫灯及府内悬挂的各种彩灯，大多出自他手，是汴梁灯笼张的创始人。道光二十一年（1841），开封遭黄河水患，张家迁至山东济宁谋生。张弘八九岁随父学艺，后亦成高手。张氏父子在济宁为人做彩灯、扎顶棚、裱字画。因技艺精良，不仅生活无虑，后来成为河东河道总督府的附属“活户”（为官府服务，由官府使用的工艺匠人）。同治八年（1869），张氏父子返回开封，在理事厅街西口路北创建“敬文斋”装裱店。适逢河东河道总督苏廷魁在北三圣庙街新建河道总督府行台，随即参与行台的装饰、布置。光绪二十七年（1901）八月二十四日，慈禧太后与光绪皇帝自西安启程，回京途中，于十月初二日（11月12日）抵达开封，并在开封行宫住跸32天，至十一月初四日（12月14日）离汴返京。河南巡抚松寿等地方官员为取悦慈禧，事前对行宫进行了大规模的修葺。受官府指派，张弘率工匠装修、布置行宫。张弘之子嘉献、嘉信、嘉义随父进宫做帮手。经修葺、装饰、布置，据《庚子西狩丛谈》记载：行宫陈设极壮丽，入仙瞻仰一周，俨然有内廷气象。由此敬文斋张家名声大震，汴人赞誉为“汴梁灯笼张”。

张嘉义亦是八九岁随父学艺，他虽为幼子，但心灵手巧，颇得真传，能做几十种民间玩具，遂成为汴梁灯笼张的第五代传人。清末、民国年间，灯笼张传统制灯技艺已十分成熟，可用纸、布、绸、缎、绢、竹、木等材料制造各种彩灯，有宫灯、走马灯、折合灯、云中灯（可放入夜空中的孔明灯等）、水中灯（放入河湖之中莲花灯、花船灯等）、造型灯等。造型灯为七大类，有人物造型灯（佛像灯、财神灯、阿福灯等）；动物造型灯（龙灯、锦鸡灯、神犬灯、鲤鱼跳龙门灯、孔雀开屏灯等）；植物造型灯（荷花灯、西瓜灯、寿桃灯、石榴灯等）；建筑造型灯（城门灯、鼓楼灯、铁塔灯、龙亭灯、

汴京灯笼张博物馆

八角琉璃殿灯等）；玩具灯（风车灯、猴上树灯、年年有余灯等）；山水盆景灯（以灯的形式展现各种山水奇观）；架子焰火灯（焰火与彩灯相结合的一种工艺品），架子即为彩灯，焰火五颜六色。张家的彩灯，不仅品种繁多、制作精巧，而且彩灯造型具有雕塑的惟妙惟肖特征（如人物、龙王、财神、元宝、佛手等），因此畅销开封及周边各县，远销山东、山西、湖北等地。995年，张金汉被联合国教科文组织、中国民间文艺家协会授予“中国民间文艺家”称号，2008年，“汴京灯笼张”制灯技艺入选*非物质文化遗产。有评论认为，“汴京灯笼张”的灯笼，既有传统宫灯的古典华贵，又有浓郁的生活气息。它集雕塑、年画、剪纸、刺绣等艺术为一体，充分展示了民间艺术的风采。张俊涛对父亲的一句话印象深刻：“他说，从这一刻起，我们做灯笼的性质变了，以前是家里谋生的手段，现在是面向国家的传承责任。”张金汉在生病之际，依然忙着做灯笼。他60岁才开始学Photoshop，不懂电脑，从汉语拼音学起，很快，他的Photoshop技术连大学生都夸赞。在他的工作室里，电脑、扫描仪、喷绘打印机、数码相机一应俱全。在去世前，他完成了《中华彩灯大全》手稿。之前，张俊涛是开封一家保险公司的总经理，年薪数十万元。从2000年开始，张俊涛和父亲投入了30万元人民币的积蓄，从国内各地搜集资料，开始了古灯的研究复原工作。2010年，父亲张金汉去世，他辞职专门做灯笼。

3、汴京灯笼张博物馆

这座古色古香的四合院，原本是张家祖宅，2011年，张俊涛把它腾了出来，建成“汴京灯笼张”博物馆，里面挂着最有代表性的彩灯，对外免费开放。“这种原汁原味的四合院不好找，有人愿意每年出十几万元租下来开茶馆，我都没同意。”张俊涛说。由于是老房子的缘故，再热的天也自带一丝阴凉。张俊涛在设计之初尽量节约成本，在他看来，成本要是过高，就不容易维持下去。这些年，张俊涛接待过国内外的游客。“他们都认为，这才是中国最传统的东西，这种感情，也让我更加觉得建这个博物馆是有意义的。”有个意大利的小伙子，临走时还给他写了长长的留言。张俊涛说，尽管国家也有各种博物馆，但是这种展现传统文化的，还是能带给别人不一样的感受。

4、传承意义

文化已成为国家竞争力的核心要素之一，开封作为七朝古都，传统文化更是不可多得的宝贵财富。虽然目前汴京灯笼张已成功申请为*非物质文化遗产，但要真正传承传统技艺，还要靠全社会自觉增强花灯文化传承意识。中国民间文艺家协会主席冯骥才指出，传统文化流失的不仅是技艺，更是以技艺为载体的民族历史记忆，如果民族记忆日趋淡薄，中国人就会丢失自己的根。

如今，张俊涛把所有的精力都放在了对汴京灯笼张彩灯制作技艺的研究和保护上。他说：“制作传统彩灯是综合艺术，更是民间技艺的综合载体，几乎所有的民间工艺都可用到彩灯制作上，感觉自己一辈子也研究不完。我希望有更多的人来关注传统彩灯，来学习彩灯制作，更希望有更多的人将中华民族的传统彩灯传承下去，让彩灯的光辉照亮古城、照耀世界。”