玄中寺

玄中寺位于山西省交城县西北十公里的石壁山上，始创于北魏延兴二年（472年），建成于承明元年（476年）。因此地层峦叠嶂，山形如壁，故又改名“石壁寺”。从北魏到隋唐，玄中寺先后驻锡过中国佛教净土宗的三大祖师，弥陀净土信仰从士人阶层迅速向中国民间流传，进而开宗立派，并远播朝鲜、日本，玄中古寺成为继庐山东林寺之后，中国佛教净土宗的又一个祖庭。1983年，玄中寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。2012年，被国家旅游局评为AAAA级旅游景区。

1、简介

玄中寺

玄中寺，位于山西交城县西北10公里处的石壁山中，四面石壁陡立，因而称“石壁寺”又名“永宁寺”。距今已有一千五百年的历史，为中国佛教净土宗的发源地，也是日本佛教净土宗的“祖庭”。据记载，玄中寺于北魏延兴二年(公元427)兴建，高僧昙鸾在玄中寺创立了佛教净土宗派。唐代时，日本高僧圆仁来中国学习佛教，同时也学习了净土宗教义。因而日本的净土宗及净土真宗都称中国的昙鸾、道绰、善导等为祖师，把玄中寺视为祖庭，玄中寺便成了中日文化交流的纽带。一般寺院的大雄宝殿中主供的是如来佛，但玄中寺供的却是弥勒佛，这是因为玄中寺是净土宗的念佛寺。弥勒佛全称是南无阿弥陀佛，是净土宗主要的信奉对象。净土宗的修炼方法是“称名念佛”，所称的“名”，就是这位“阿弥陀佛”。玄中寺文物众多，历代碑刻非常值得一看。北魏、北齐和隋朝的造像碑、唐朝的戒坛碑、寺庄山林四至碑、石壁寺铁弥勒像颂碑等为研究我国的佛教史、雕塑史，特别是研究玄中寺和净土宗的历史，提供了重要资料。

2、历史沿革

玄中寺始创于北魏延兴二年(472年)，建成于承明元年（476年)。

北魏时期，高僧昙鸾（476-542年）晚年移住玄中寺，宣传净土宗要义，很多人皈依该宗。昙鸾所奉的《观无量寿经》，是净土宗三经之一。它是应韦提希夫人之请，在频婆娑罗宫为信众讲述观想阿弥陀佛的身相和极乐净土庄严的十六种观想方法（十六观）。

隋末唐初名僧道绰主持玄中寺，寺庙再度兴盛。道绰隋大业五年（609年），到玄中寺，因睹《昙鸾和尚碑》，被碑文中记述的昙鸾法师念佛往生所感动，此后他即以玄中寺为中心传播净土教义，提倡掐珠念佛。

唐贞观九年（公元635年），太宗李世民以其天子之尊亲临瞻礼，施舍“众宝名珍”，重修寺宇，并赐名“石壁永宁寺”，为长孙皇后祈福消灾。贞观十九年（645年），道淖在玄中寺圆寂。之后，善导回长安传播净土教义。唐宪宗元和七年（812年）赐名“龙山石壁永宁寺”。唐德宗贞元九年（公元793年）由寺主慎微在寺内建“甘露无碍义坛”，同西都长安的灵感坛、东都洛阳的会善坛并称为全国三大戒坛。

宋哲宗赵煦元佑五年（1090年）和金世宗大定二十六年（1186年），寺遭两次大火，烧毁大半，分别由主持道珍、元钊主持修复。

金末，寺院再度毁于兵火。

元太宗窝阔台十年（1238年），元太宗赐玄中寺为“龙山护国永宁十方大玄中禅寺”，此后便统称“玄中寺”。住持惠信在蒙古统治者的支持下，重兴寺院。太宗后乃马真三年（1244年），蒙古朝廷曾派使臣到玄中寺参加长达三昼夜的水陆道场，告天祈福。元世祖忽必烈统治时期，惠信弟子广安做了太原路都僧录。在元朝*的大力扶持下，玄中寺达到了极盛。不仅寺内拥有大片土地、山林，而且所属下院多达40处。

明朝永乐、嘉靖和清朝乾隆、嘉庆年间，玄中寺随封建王朝兴盛而兴盛，寺庙多次得到重修和扩建。

清朝同治、光绪年间，随着清王朝的没落，玄中寺也沦为废墟，僧众四散，文物流失。

1994年5月10日，玄中寺隆重举行佛教净土宗昙鸾、道绰、善导三祖师铜像开光法会。

2011年，玄中寺被*统战部、国家宗教事务局授予“首届全国创建和谐寺观教堂先进集体”称号。

2012年11月，玄中寺被国家旅游局评为AAAA级旅游景区。

3、建筑格局

玄中寺在中轴线上由南到北依次分布着天王殿、大雄宝殿、七佛殿和千佛殿等殿堂，从低到高，错落有致，与山势融为一体。山门为单檐式门洞，正中是“永宁禅寺”四个古朴刚健的大字。天王殿为单檐歇山式，正*皆大欢喜的弥勒佛像，两边为泥塑的持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王像。天王殿两侧为钟、鼓楼。天王殿往大雄宝殿的南道上的东西两侧各有一座小碑亭，亭内各立一通古碑。西边是唐代开元二十九年（741年）建立的《石壁寺铁弥勒像颂并序碑》。东边是元代至顺三年（1332年）重刻的唐元和八年（813年）建立的《唐石壁禅寺甘露义坛碑》。

4、主要景点

建筑

寺内最古建筑为明神宗万历三十三年（公元1605年）所建之天王殿、七佛殿、千佛阁、四殿三院，逐级升高，依山就势，层层叠置。此外还有钟鼓二楼、南北塔院、祖师殿、鸠鸽殿、接引殿、准提殿及僧舍、禅院、客房、斋堂等建筑散布各处；秋容塔雄峙寺东山巅，为宋代遗物。

大雄宝殿

大雄宝殿是玄中寺的主体建筑，面阔五间，长约25米，宽约20米，单檐歇山式。正*奉着阿弥陀佛木刻立像，庄严凝重，慈祥肃穆。阿弥陀佛是净土宗的主要信仰对象，被认为是西方极乐世界的教主，能接引念佛人往“西方净土”，故又称“接引佛”。因此，玄中寺的大雄宝殿不象其他寺院的大雄宝殿那样供奉释迦牟尼佛，而是独奉阿弥陀佛像。大殿四周悬挂着十六罗汉画像，姿态各异，形态超脱。大雄宝殿西侧的院内，有祖师堂。堂内正面悬挂着昙鸾、道绰、善导三位法师的画像。这三幅画像是1957年9月18日日本菅原惠庆长老与高阶珑山为首的佛教访问团参观玄中寺所赠，是由日本净土宗大本山知恩院、增上寺和真宗本愿寺、东本愿寺分别绘制的。佛龛前悬挂着一对形制精美的幢幡，是1980年日本净土宗为纪念善导大师圆寂1300年来华参拜祖迹时赠送的。祖堂内还陈列着日本佛教界赠送的经书、法物、照片等礼品。

七佛殿

七佛殿上悬挂着“西方圣境”门匾，寺内供奉着泥塑镀金的七佛像，均为坐像。这七佛为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。

墓塔亭

墓塔亭阁式，单层石结构，全塔高2．31米，底座直径1.5米。墓塔取为四方形，塔基座为四方形莲花座，座上为四方形须弥座式的金刚宝座。束腰三面刻莲花浮雕。座上即四方形塔身，塔身上部由一组仰莲花托着冀角如飞的塔顶，是按中国古代建筑四阿顶的传统形式设计。塔顶上部向内收四层叠涩，其上又托着一组秀丽挺拔的卷叶。塔刹部分由三组莲花图案组成，上托一颗摩尼宝珠。全塔共108瓣莲花，表示念佛能除百人烦恼，得百八之昧。

碑刻

寺内历代碑碣48通。这里有北魏、北齐和隋朝的造像碑，唐朝的戒坛碑、寺庄山林四至碑、石壁寺铁弥勒像颂碑。此外，还有宋、元、明、清的碑刻数十座。其中有一块罕见的八思巴文圣旨碑，刻于元至元八年（1271年），正面是八思巴文，阴面是汉字正书。此外还有唐长庆三年（823年）的《特赐寺庄山林地土四至记》碑，记载了玄中寺创建始末和特赐田庄的情况。

碑文不仅记述了玄中寺的兴衰历史，同时也为研究中国的佛教史，特别是研究净土宗的历史，提供了宝贵的资料。

佛像

北魏延昌四年（515年）造像和北齐河清三年（564年）四面千佛造像，是寺中最古的两件文物，是研究玄中寺早期历史的重要材料。并有宋铸铁弥勒佛及明代木雕佛像，俱为珍贵文物。这些文物不仅是研究中国佛教史的重要资料，也对研究当时的社会经济、文化具有参考价值。

北魏造像残碑上刻佛像，供养人与铭文。铭文为：“大代延昌四年岁次乙未十月庚午朔七日丙子却波村邑师比丘法欢合邑七十人上为皇帝陛下造石佛两区愿天下太平人民和顺愿从心。”

1954年，玄中寺千佛殿废墟中出土了宋朝鎏金铁佛两尊，对研究宋代铸造工艺也有所帮助。

5、旅游贴士

景区地址

山西交城县城西北

最佳旅游时间

春夏秋季。

开放时间

6:00——18:00。

景区门票

淡季：15元/张。

交通信息

玄中寺距天宁寺约7千米，距交城约10千米。从交城至文水的公路经过玄中寺山口，搭过路中巴到交城2元。路口进到寺院还有4、5千米。交城内有出租车，起步价5元，1.5公里以后一公里1.2元。

旅游提示

住宿：玄中宾馆位于交城汽车站东南，标间30/人，四人间10/床，在玄中宾馆里有介休、绵山风景区接待中心。