不发愿女修道院

不发愿女修道院（FlemishBuinages）位于比利时，1998年年根据文化遗传遴选标准C（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）被列入《世界遗产目录》。最早的修道院建于西元13世纪。

中文名：不发愿女修道院

外文名：FlemishBuinages

国家：比利时

所属洲：欧洲

1、基本信息

中文名称:不发愿女修道院

批准时间:1998

批准标准：1998年年根据文化遗传遴选标准C（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）被列入《世界遗产目录》。

评为遗产的报告：世界遗产委员会第22届会议报告。

2、简介

1973年，在修道院和女修道院共存的年代里，人们给予不发愿女修道院更多的关注。敏锐的直觉帮助人们认识到这个纪念遗址的价值，并且为恢复其中的一些遗址而积极行动起来。经历第二次世界大战之后，幸存下来的女修道院数目很少。只有那些有很强的管理能力或者有重要的富人保护的修道院才得以保存下来。圣·艾勒克西亚斯女修道院的环境就很糟糕，而且其中很多房屋几乎都已经变成了废墟。它们还有很大的防水问题，所有房屋的屋顶都漏雨。石头和泥土不仅使行走不可能，而且很让人不舒服。女修道院的负责人做了一些初始工作，并且动用资金做了大量工作，以便维持该修道院的体面，保证能够继续居住下去。在1985年，人们计划修复女修道院的所有道路。这个计划所需资金是应该付出的，它将有利于所有的居住者和参观者。为了实现更多、在财政上支持更大部分的一切修复计划，在1980年，埃维拉尔德牧师决定与一些朋友联合起来，其中包括吕克·迪里克先生，组织好第一个女修道院的宗教节日。在他的开幕词中，牧师埃维拉尔德神父认为它仅次于修道院的原始社会角色。在那些天里，一些上岁数的寡妇和定居在那儿的妇女一起住在一个和平和宁静的世界里。

不发愿女修道院

3、宗教节日盛会

在这个开幕式上，这个节日的地方特色有点更浓了。节日中出现的所有东西都很小，然而很精致。如：精美的不发愿盛宴，有小市场的联合啤酒店等等。这些都足以使登德尔蒙德人玩得很开心了。但是，由于这个盛宴在城市外面也很出名，所以住在很远地方的人们也都赶来了。结果这儿就成了大盛宴。

1982年，民族音乐家雷恩奥特从登德尔蒙德赶来，克莱因·穆齐埃克斯肯从海泽海姆赶来，为这个节日表演了节目。在1984年以后，热格帕普新奥尔良爵士乐团成为这个盛宴的忠实客人。在1985年，这儿不仅成为一个二手物品和古玩的交易市场，也成为各种偶像的博览会。到这个宗教节日上参观的人一年比一年多，音乐家从四面八方赶来。在1986年，人们还热情地欢迎霍拉·埃弗罗希姆舞蹈团到此演出。在1987年，戏剧爱好者可以欣赏到真正的中世纪的“四轮马车剧”，如皇家戏剧团从登德尔蒙德带过来的的演出剧目“三个心愿”等。卡夫比耶和里奇·西蒙斯在1988年作为特邀客人从英国赶来，祝贺克勒森特市梦想艺术团成立10周年。两年以后，舞蹈表演艺术团“伊恩卡”成为这个节日的顶峰节目之一。他们许诺今年还要到这儿来。在1991年，不仅成人喜欢，就连孩子们也很喜欢“塔斯卢特恩斯展览”。第二年，大量的人涌到这儿，他们成功地见到了维格贝特、弗兰克·伯延、卡贾·尼恩和乔勒迈尔，这些名人在1995年第二次来到这儿。第16届节日的时候，居然有两万人来参观。所有的这些工作都是值得奖赏的，很多房屋都已经翻修成令人感觉舒适的生活居室了。每年的女修道院宗教节日都在这儿举行，圣·艾勒克西亚斯女修道院组织机构每年都要超目标了，到2000年，他们将给登德尔蒙德的人民提供一个完全修复的女修道院。

4、历史

第一个女修道院建于13世纪早期。位于佛兰德和荷兰低地的南部地区。由于妇女太多，所以一般这个女修道院总是很拥挤。然而，在当时，尽管许多妇女来自于各个阶层，但是她们都很渴望拥有神秘的宗教生活方式。为了确保她们有稳定的社会地位，她们自己建立了一个半宗教的团体。这就是最开始的第一个女修道院。在西班牙*统治下，女修道院得到了蓬勃发展，尤其是17世纪以后。在法国革命之后，女修道院的发展达到了高潮。当时，连拿破仑都要遏制所有的宗教活动。自从第二次世界大战之后，女修道院不久就消失了。在霍赫斯特拉滕遗址，人们想方设法也只恢复了一个相当短的时期。很快，恶化的房屋和女修道院的地面成为这次宗教运动的唯一遗迹。

在低地中的布鲁日女修道院、根特女修道院、卢万女修道院、利尔女修道院和阿姆斯特丹女修道院是最为著名的几个女修道院。霍赫斯特拉滕女修道院，毫无疑问，也有相当重要的地位。

霍赫斯特拉滕女修道院，跟布鲁日女修道院和卢万女修道院相反，它有田园般的宁静和祥和。其规章制度来源于1380年3月份。当时，只有13个修女定居在这里。1664年，修女人数达到了顶峰，不低于160人。法国革命引起了人数的迅速下降。美丽的巴罗克式的教堂曾一度被改建为干草棚。1972年，霍赫斯特拉滕最后一个女修道院消失了。

从此以后，37个房屋的情况恶化的非常快。几十年来，这个历史遗址一直都令人遗憾的被忽略了。只有一个内部小教堂得以修复，直到现在，它还在使用中。

几年前，公众对遗址的兴趣有上升之势，当地居民害怕遗址会落入那些现代建造者的手中，他们可能会忽略遗址的历史文化价值和社会功能。为了保存这个历史社会团体的公共财产，许多居民联起手来，建立了一个非盈利性组织“女修道会”。这个组织的命名参考了历史时期的社团中心，在那里，贫苦而年轻的女修道士们在一起生活。这个组织决定租用女修道院99年，以使参与者能够对修复工作的进行提供自我财政支持。实际上，在1992年，修复工作就已经开始了，到1997年末，所有房屋的修复工作都已经完成。

5、结构

女修道院一般都有一个用围墙圈起来的院子，院子内包括很多有阳台的房屋。实际上，这些就是修道院中的严格法规所控制的修道士们的起居室。

修行生活

不象一般的修女，女修道院中的修女从来不用来世和贫困发誓言。但她们必须要发誓保持纯洁，并且只要在女修道院中起居就必须遵从这儿的规矩。但是，如果她们决定要结婚，这是允许的，只是必须马上离开女修道院。

6、评价

修道院是妇女进入献身上帝的生活而不从世界上隐退的地方。在13世纪，他们建立了修道院，封闭组成团体预想满足他们的精神和物质需要。不发愿女修道院是建筑物的综合，它是由房屋、教堂、辅助建筑和根据城市或乡村背景组织的精神空间。建筑具有明显的佛兰德风格。他们提供了非凡的证据证明了西北欧修道院传统在中世纪的发展。