云南民族大学民族博物馆

云南民族大学民族博物馆位于云南民族大学呈贡雨花校区，是一座国内最早问世的以收藏、陈列、研究少数民族民族文物为主的民族博物馆。馆内三万多件文物、藏品涉及云南少数民族物质和非物质文化的方方面面，具有极大观赏及研究价值。

中文名：云南民族大学博物馆

类别：民族文化博物馆

地理位置：云南民族大学呈贡县雨花校区

开放时间时间：1981年

藏品数量：三万件以上

1、简介

云南民族大学民族博物馆

云南民大民族博物馆创建于1981年，时间上仅次于云南省博物馆，是云南省建立的第二座博物馆。截至2003年，博物馆接待世界各地参观者80多万人次，包括英国女王、挪威国王等都对馆中藏品赞叹不已。

2011年9月23日，云南民族大学民族博物馆新馆在云南民大呈贡雨花校区开馆。

2、展厅分布

民族博物馆按专题分类，各民族文物综合交叉陈列，分列成三个展厅，一展厅为生产工具与生活用具；二展厅是服装饰品，织染部分；三展厅展出民族古文字和宗教、风俗、艺术文物。

一展厅

云南民族大学民族博物馆

在一展厅，可以看到山区民族的守寨门用的地驽，打猎用的平弩等传统生产工具，可以看到钻木取火的火石、火镰、火绳等起火工具，还可以看到傣族封建领主制下功能性寨名送鸡寨、养象寨、削使棍寨等等按照领主生活需求设立的村寨介绍。摩梭人早年间的家庭照所透露出的母系氏族在这里亦有反映。

整个展厅展示形式别具一格，注重民族特色、注重文化气息的传递。展品呈品字摆设，展厅*部分仿民族寨子形式竖起一根斗杆，旁边堆放的物件均有含义，体现出民族的价值观和艺术审美观。

二展厅

二展厅有获首届中国服装服饰博览会展品奖、最佳设计奖等四个奖项的清代彝族新娘披肩等展品。很多展品都已是绝件；清代彝族土司官袍，傣族土司官服等，既有清代官服龙腾云卷的绣样又有当地民族服饰的特征。彝族的牛皮衣，苗族的大象帽，哈尼族的熊皮帽，每件藏品均展现出各民族的当时生活特征和状况。有的服饰刺绣技术已经失传，如傣族土司夫人裙服上的缕空贴绣，现已无人能绣出。

二楼展厅的展品多为独件，绝件展品。

三展厅

云南民族大学民族博物馆

三展厅为古文字、宗教、风俗、艺术文物展厅，展出了傣族南传上座部佛教的祭祀用品；彝族毕摩用的彝文经书；傣族的新平、西双版纳、德宏新老傣文等四种文字，流传日本的南绍图传和流到*的大理国卷的临摹画。爨碑帖、傣戏服，纳西木代宦谱等云南各民族文化代表均有展示。这些弥足珍贵的展品成为民族多文化并存，多宗教并存的真实反映。

3、文物来源

云南民族大学民族博物馆

馆内收藏的上万件藏品涉及云南少数民族的服装饰品、生产工具、生活器用、宗教文物、古文字等方面，早于20世纪50年代博物馆筹建之前就开始了藏品的征集工作，其中有的藏品是少数民族上层人士和民大校友的捐赠，有的则是博物馆组织力量到云南各个州市“淘”的。

包括各种质地和不同用途的生产工具、生活用具、服装、饰品、古文字经典和宗教、风俗、艺术文物，多数藏品客观、科学、形象地反映了云南省不同地区、民族的历史、社会、经济、文化、生活状况和特色，其中相当一部分具有较高的文物价值、艺术价值和学术研究价值，有些是弥足珍贵的文物精品，如：牟定早期型小铜鼓，明代西双版纳宣慰司仪仗队铜鼓等；有的已是绝无仅有的服饰绝件，如：元代象皮千总帽，清代傣族、彝族土司官服，清代漆面武士皮甲等；反映云南省少数民族宗教信仰的器物、画像，如：明代佤族男性生殖守护神舞蹈人形木雕木板，明代宾川鸡足山工笔线描刻板佛道神像画等。还有清代以来民间传统手工纺织印染机具，已绝迹多年的十四档强力地弩等工具器物。

4、馆藏分类

馆藏大致可分为以下几个部分:

民族宗教文物

1、经书

傣族土司蟒袍

民族文字书写的基督教、藏传佛教、南传上座部佛教、道教经籍，*阿拉伯文经籍以及古彝文、东巴象形文字经典。

在这里还可以看到*"微型*"、傣族贝叶经、纳西东巴经等云南少数民族古文字的各类型写本和刻本，历史久远，装帧古朴精美，文字符号独具特色，内容十分丰富。

2、造像

民族地区基督教崇拜偶像，道教神像，藏传佛教"唐卡"，南传上座部佛教佛座像，汉地佛教佛图以及原始宗教鬼神、图腾物种。喇嘛教"人头骨内画欢喜金刚佛像"，百年工艺，形象生动，色彩丰富，在人头盖骨内绘画实为罕见。原始宗教视石器、青铜器为上天所赐之物，倍加崇拜，给这些原始的劳动工具赋予新的文化内涵。

3.法器

各教在祭祀活动中使用的衣物、祭坛用具、法仪、神龛、卜卦具以及迎神驱魔的法器等。"镇山宝剑"，长八尺许，传世百余年。众多青铜镜，映射着古代先民对鬼神的敬畏。"头盖骨双面人皮法鼓"，久设祭坛，鬼魔远避，观者也不寒而栗。

服装

各民族明清不同风格传统服装，衫、挂、氅、裙、袍以及特殊环境下使用的衣物，土司官服、喜寿服装、绣花鞋帽以及用皮、火草、麻、棕为料所制衣物。清朝庭所赐傣族土司"金丝正龙龙袍"和彝族男女土司官袍，有政治、历史、文化、经济等多方面研究价值，其社会意义深远，耐人寻味。

饰物

头冠、耳环、披肩、挂饰、手镯、戒指、扣饰、挎包、链、佩刀、造型各异，颇具性格，明清时期傣族土司夫人"云龙鎏金头冠"、"二龙抢宝双凤朝阳项圈"、白族姑娘"长寿披肩"和阿昌族妇女"桶镯"为西南民族饰物之珍品，国内亦不多见。

劳作器械

云南民族大学民族博物馆

近代部分少数民族从事农业生产、交通运输、狩猎、纺织、食物加工所使用、具有远古社会文化特征的劳动工具是再现历史的物证。独龙族"神斧"，用于每次拓荒开山第一斧，实际上是石器时期的一柄有肩石斧。"木杈"、"木耙"、"木挝"、"竹耙"这些粗劣简陋的器械所折射"竹木文化"光华，与石器、青铜文化并存同一时代，考古学已无法采集，民族文化遗物却能提供活化石。

社会生活文化

生活文化涵盖面广，内容丰富。根据馆藏情况，可分为家庭生活用品、官书文契、印章、土司仪仗、刑具、衡具、量具、原始通讯-以物代言、民族文字家谱、碑刻拓片、取火器。其中"擦竹取火"、"牛角筒取火"为云南独有，实物保存完好，使用仍有效果。西双看版纳傣族土司宫迁仪仗中、象征财富和权势的铜鼓，既存古代遗风，又显震摄一方威严。以物代言原始信息传递方式，生动形象，趣味无穷。

乐器

云南少数民族以歌善舞，乐器均自制自用，特色鲜明，音律单纯，韵味郁浓，民族中有"音乐象盐巴，没有它生活就淡白无味"之说，故，"乐器随身带，有空跳起来"的场面随处可见。民族乐器品种繁多，大致可划分为吹奏管筒乐器、吹奏簧管乐器、拉弦乐器、弹拨乐器、打击乐器、体鸣乐器几类。原始古朴的佤族"木鼓"，雌雄各一，体大如牛，声震百里，可称得上民族乐器之冠，又谓生殖崇拜之物种。彝族"鼻箫"，鼻烟吹奏，"烟"、"韵"同飘，另有一番情趣。基诺族"猎归竹筒"、哈尼族"跺竹筒"无疑是乐器之始祖，颇具远古社会遗风。

武器

云南民族大学民族博物馆

人类社会发展步入竞争年代，曾用于防御自然侵害的武器被运用于部落之间维护权益的工具，在云南有些不发达的民族地区，近代仍袭用原始的器械为*、生存而斗争。"牛皮套头甲"、"象皮甲"、"竹护手"、"扳盾甲"以及"竹标"、"长刀"、"三叉"、"勾镰"、"砍刀"、"弓弩"、"弹弓"等，这些原始粗劣的器械，加上后期出现的"火药枪"，展现了人类武器进步的脉络。

工艺文化

民族民间传统工艺技能多口传身授、世代传承，历史变迁，仅花样翻新而已，传统技艺沿袭不断。白族"疙瘩花"，"草编";瑶族"腊染";傣族"竹编";彝族"木胎漆器";布依族、水族"瓢画吞口"。昆明"斑铜"，个旧"斑锡"，剑川"木雕"、"石刻"，大理"大理石工艺"，版纳"黑陶"，鹤庆"花银饰物"。各民族的挑花剌绣、香袋、象牙雕刻。纳西族"现代东巴画"以及彝文、傣文、东巴文、阿拉伯文等的书法作品，百态千姿，各有千秋。

5、镇馆之宝

傣族土司蟒袍

云南民族大学民族博物馆

藏品中的一套清朝皇帝赐给德宏傣族土司的蟒袍保存完好，可谓镇馆之宝，是研究历史上封建王朝和边地民族地区关系，以及土司制度的宝贵文物。其他如佤族木鼓房、清朝布依族织布机、傣族贝叶经等等都是难得一见的少数民族物质文化遗存。

大型丙稀颜料绘画

现代艺术珍品。其内容为云南各少数民族起源传说和民族文化概貌的描述。这幅画记录了：一片沃土（丰饶的云南大地）；两根线条（纵线为历史发展脉络，横线为多彩的文化交融）；三项活动（劳动、狩猎、战争）；四种文化（原始文化、滇、爨、南诏大理文化）；五类风俗（节日、歌舞、衣饰、婚俗、祭祀）；六种宗教（原始泛灵信仰，道教、大乘佛教、南传上座部佛教、藏传佛教、东巴教）；七个故事（洪水葫芦故事、江水中传木怀孕生子·九隆故事、盘瓠故事、南方羽民故事、彩云南现故事、舞蹈源于青蛙跳故事、鹤托大理故事）。这是中国第一幅以云南各民族历史文化为题材的壁画，也是民族大学博物馆最具特色的珍藏。

泥人张彩塑

云南国天津著名的泥塑艺人“泥人张”所塑的云南25个少数民族彩塑形象。这些雕像把云南各族群众雕绘得维妙维肖，栩栩如生，具有较高的历史保存价值。

以上两件艺术精品形象地为每个参观者展示了云南省少数民族的起源传说，以及大致的文化构成以及服饰特色，全面、生动地反映了云南各民族绚丽多彩的文化。