中国科学报社社长兼总编辑陈鹏：用科学开启*之门

2017年最后一个月的一天，深圳福田保税区拉出四辆公交车，行驶在1.2公里的路线上。这些名为阿尔法巴(alphaba)的公共汽车速度不快，不需要在沿途的许多站点停车，但它们被誉为公共交通领域的革命性举措。原因是它们都是无人驾驶汽车，而且它们是第一次在国内开放道路条件下行驶。这意味着在不久的将来，公共汽车或其他交通工具上将不再有司机。

阿尔法巴对公共汽车司机的“胜利”是科技进步和时代发展的结果，正如阿尔法狗曾多次击败人类棋手，机器人已逐渐取代工业工人。它让人感觉复杂。与其说是技术“取代”了人类，不如说是人类解放自己、追求*和幸福的又一次胜利。

为了解放和释放自己，人类社会一直在努力探索和改造自己。牛顿力学的诞生是现代科学的终结，蒸汽机的发明开创了人类使用热能和动力机械的时代。从那时起，电灯、电话、电视、电脑和手机的出现加强了我们的时空距离以及社会与自然和中国之间的互动关系。生物学的发展缓解了食物危机，生命科学的进步延长了生命周期。虚拟现实和人工智能技术对复杂世界的构建使我们能够在现实与虚拟、物质与精神之间更*地切换和漫游。

可以看出，科学总能找到方法来实现源于人类社会的持续的共同需求。虽然它不能保证满足每个人的每一个愿望，但它能以某种形式实现大多数人的愿望，帮助人们摆脱各种程度的束缚，*地跳跃。

一个社会的美丽往往表明人们在社会中生活的*，包括工作和幸福生活的*，行动和*生活的*，选择和拒绝各种社会活动的*，以及建立在制度、法律制度、道德等基础上的安全感。就像今天的中国一样，需要通过动力机制来调整改善生活与不平衡和不充分发展之间最重要的社会矛盾，以实现更高质量和更有成效的发展。摆脱贫困，奔向诗意和距离是一种社会愿景。从个人到组织，从地方到企业，从经济、生态到国家和社会，都加入了这个伟大的工程，并为实现一个伟大的变革而努力。与此同时，从物质满足到权利、公平和精神文化繁荣，每个人对自我完善的要求和社会条件也超过了以往任何时期。

发展不平衡和不充分是指经济、社会、环境、地区、企业和个人之间的不平衡，发展总量、程度和状况的不充分，科技教育整体与建设创新型国家的需要之间的不协调，以及人的生活质量、尊严和内在价值之间的不匹配。这种不平衡的发展是不够的，同时它也给了我们一个机会去改变以上的一切。

在社会层面，创新尤其是科技创新是解决发展不平衡和不足的关键。解决新矛盾，实现新发展，需要更多更好的这样的关键。在个人层面，尽管不同程度的*受制于特定的时空条件，非理性的欲望往往伴随着，但科学合理的协助和引导至关重要。如果科学探索没有终点，对*的追求就没有终点。

具体的*往往与个人需求的程度和付出的代价成正比。就整个社会而言，只有当科学技术产生新的突破时，新的现实*才能真正诞生。科技进步不一定带来政治开放、社会清洁和人民富裕，但它是所有这些的有效催化剂之一，也是浇注上层建筑基础的不可缺少的材料。

对于这种社会层面的*，每个时代、每个国家、每个民族都有不同的选择和实现方式。然而，时代的潮流是强大的。倾听雷声，回到错误的地方，以创新为新浪，以科技为关键，已经成为当今时代的主题和必然选择。

科技和创新是这个时代最大的好处。他们不仅深刻地改变了我们的生活，而且极大地提升了中国在世界上的地位，与世界分享了中国的经验。人们的获得感和民族自豪感，这些基本感受来自哪里，为什么会产生，并持续下去，不是来自一个国家在政治、经济、社会、文化、环境等方面的开拓进取、推陈出新！每个时代重大矛盾的打破，必然带来人类自我解放的新境界。

一元的开始和四个订单的更新。为新时代绘制了蓝图的中国，决心成为全球创新的领导者。适时出生的科技工作者会以什么样的态度加入时代潮流？

这是过去几年的艰苦工作，今天我不会失去信心。2010年2月，不久后即将返回中国的地球物理学家黄大年遇到了一个国家“863”项目，并要求他担任技术负责人。对他来说，与国家战略安全相关的研究几乎是无偿的，不能分成一个课题。此外，这需要大量的精力和时间，不言而喻，他有很大的责任。

“我愿意做这件事。”黄大年欣然同意。只要国家需要，没什么好说的。一个片段显示一个人的真实的心。

为了建立FAST项目，南一段时间以来一直忙于主持会议。他永远不会错过他能参加的会议，只是为了向更多的人宣传这个大型望远镜项目。后来，FAST赢得了这个项目，他四处“乞讨”钱。“我作为一个学者，从来没有问过别人，但现在我不得不豁出去为这种口气而战。”放下你的脸，寻求帮助，“天眼之父”可以说已经跨越了精神和人格上的困难障碍。这个障碍甚至不亚于他在西南山区探险时遇到的挑战。

能够在不打扰他人的情况下做好自己的事情是一项基本的成就，也是一个非常高的标准。尽最大努力做自己的人，推动自己的人和自己的人。南任栋的“以心比心”并没有失去童心。

一颗纯洁的心是对美好事物的渴望和追求，是反对意识形态枷锁的*意志。

钱学森、周培源、叶笃正、钱三强、邓稼先等老一辈科学家回到祖国怀抱，冲破重重困难和障碍。他充满了雄心和豪情。生活中最困难的事情是放弃“小家庭”和“每个人”，在学术和感情之间做出选择，在*和责任之间做出取舍。

尽管官方思想和民间趣味在这些人物形象的宣传和审美上有所不同，但我们仍然不难理解他们独特的精神力量。他们的伟大之处在于他们能够将学术*与家庭和国家感情的实现几乎完全结合起来。他们以学术*为基础，以服务国家为基础。他们在美德和技能上并不完美，但在巨大变化的时代，他们总是选择最能反映我们民族精神的生活方向。

生活就像在雪中飞翔，充满机遇，但也不是没有痕迹。每个人的生活都无法抗拒时代民族共同价值观和精神追求的指引，也无法抗拒这些文化趋同力量的影响。

知识就是力量。对于“有用”的知识，这种力量主要来自科学技术。知识也是智慧。对于“无用的”知识，它们提供了心灵的*。科学与文学艺术形成的文化趋同，正是“万有引力”施加了这样的熏陶和牵引。其中，虽然科学不是充实生活的一个完整的循环，但它是这个完整循环的一个重要弧线。当科学创造了一种*时，科学理性的功能可以进一步扩展这种*。

爱因斯坦曾经专门讨论过*和科学之间的关系。他认为，只有不断地、有意识地争取外部的*和内部的*，精神的发展和完善才是可能的，从而改善人类的物质和精神生活。

现代化、世界、未来、民族、科学和大众文化是我们时代的文化交汇点。特别是，由科学理性培育的科学文化是一艘将我们从束缚中解放出来的渡船，也是帮助我们消除无知、盲目服从或自我利益的药方。民族社会的发展最终是人的解放和发展，是人的*的创造和赋予，是人的*的实现和保护。

目前，整个中国社会对科学技术的认知仍在经历着对抗和冲突:分歧普遍，模糊的“科学”充斥，科学文化被世俗生活所排斥，就像思想领域的强力覆盖与现代社会的发展背道而驰一样。放纵的权力和资本很容易侵蚀科学的可信度，对快速成功和即时利益的渴望削弱了科学的亲和力。最突出的例子是本世纪以来反科学思想在东方的复兴。一方面，反思科学技术是历史的必然；另一方面，它严重阻碍了科学，因为它走得太远了。在社会和文化层面，概念和认知的混淆尤为明显，这带来了无尽的麻烦。

在当今时代，我们的任务恰恰是找到科学的亲和力，重新定位科学与社会、科学与技术和人文之间的关系:使科学更接近社会，使科学与个人生活更紧密相连，使科学与文化更强大，使科学理性更深刻。

科学理性是科学怀疑和独立思考。虽然它不能取代一切，但它至少是其他理性的基础。我不会屈服于他人，也不会听从他人的建议。我已经和自己打交道很长时间了，我宁愿做我自己。只有当个人是理性的，不断完善自己，并努力接近理想的“我”，他才能推动自己和他人，并考虑其余的。

170年前的年底，此时正是修改《*宣言》的最后阶段。“无产者只是在这场革命中失去了锁链。他们会得到整个世界。”宣言中宣布的“整个世界”不仅包括对自然的理解和探索的解放，也包括对社会和我们自己的理解和探索的解放。到达这个“*世界”将是一条漫长的道路。

12月11日是人民科学家钱学森的106岁生日。70年前的1947年，刚刚成为麻省理工学院正教授的钱学森有机会回到中国教书，或许是作为一所学校的校长。为了调查，他十年后第一次回到中国。

在一所大学的演讲中，他以诺贝尔奖获得者哈罗德·尤里的话结束:“我们必须消除所有生物的艰难困苦，给他们带来快乐和美丽。”那时，钱学森仍然有一颗追随导师、回到父亲身边、永久留在美国或把所学回馈祖国的心。

“中国永远是中国人的中国。”八年后的九月的一天，钱学森和他的家人终于登上了返程的游轮。面对码头上的记者，钱学森说:“我愿意尽我所能帮助中国人民建设一个能够让他们幸福、有尊严地生活的国家。”他还回答了记者关于他为什么“抛弃”美国的问题。"我对你的*和我自己没有任何疑虑。"

钱学森回国后的发展基本上是历史告诉我们的。他被授予“人民科学家”的荣誉。他的动机只是寻求和平和幸福，他的一生都围绕着它。他确实做到了问心无愧。

钱学森几乎集中了那个时代知识分子最有价值的特征。黄大年也几乎浓缩了这个时代的鲜明特征。在一个政治不断演变、文化充满灵活性的时代，创新进步总是紧密交织在一起，《国家》杂志已经成为许多知识分子的文化自觉。从这个角度来看，我们应该用什么样的民族意识、文化意识和个人意识来迎接这个新时代？

随着时间的流逝，告别成为生活中的常客。不管你喜不喜欢过去，当你离开时总会有些失望。然而，如果没有这种焦虑和几丝痛苦的挣扎，一个人怎么知道新的生活是不容易的？

元旦在元旦到来，春风以免费鲜花开始。我相信在新的生活中会有许多美丽和温暖等待着我们。拥抱来之不易的*和幸福。勇往直前，开创多彩的新时代。

宝藏！今天和明天，*和健康。

祝福！现在和将来，你和我。