三国时期主要少数民族详解

一、羌族

羌族和华夏民族一样古老。《史记》卷十五《六国年表》说:“于兴玉生于西羌”，而《后汉书》卷八十七《西羌传》说:“西羌的起源源于三苗与姜氏的区别。这个国家靠近南岳，顺流过四凶、三危，而合关西南的羌人也是如此。像上面这样的传说有多可信？很难判断，但我们可以看出，强和江有血缘关系。毫无疑问，羌人和华夏人自古以来就生活在黄河和长江之间。殷墟甲骨文中有大量关于羌人的记载。当时，商朝称羌人为羌人，称姜为女将。在甲骨文中，娶了羌族妇女。也有关于羌人在商朝服役的记载。当攻打周的时候，周军统帅鲁商，被称为“姜姓”或。

战国之初，巩俐在秦朝(476-443年前)，今天居住在青海河湟地区的羌人以他们的剑为荣。这个地区的羌人过去以打猎和射击为生，所以他们用剑教农耕和放牧。结果，这种人日益增多。爨鉴的后裔今天迁移到甘南和川西北。河湟现存26种植物，其中爻磲玄孙研究所最强，被命名为研究种。西汉国王移民学习和种植在迪道，安固，临洮，迪道和千岛县。梁武帝从西寺县脱离后，羌人摆脱了匈奴的奴役。宣帝在位期间，羌人首先进攻晋城，打败了赵充国将军。汉朝建立晋城作为征服羌人的国家。从那以后，直到王莽取代了韩，汉羌之间的关系大体上是和平的。

王莽末年，中原战乱，羌人趁机向内地迁移。在东汉时期，有更多的羌人和汉人生活在一起。东汉初期，羌人与汉朝之间的摩擦和战争并不严重。河底登基前后，羌汉战争开始频繁。从那以后到汉灵帝统治的第二年(169年)，段纪东羌的城镇被摧毁了。它持续了80多年。历史上有30多场战争，花费很大。

更不用说生命和财产的损失了。难怪叶凡在《后汉书·西羌传》第87卷中这样评价:“可惜！贼寇稍定，汉军亦衰矣。”《西羌传》载有建武九年(公元33年)班彪致刘秀的信

今凉部有羌、被左散，与汉人混杂，风俗不同，言语不通，几个小官吏教育百姓见侵，又穷又闷，所以*，蛮族土匪混乱，皆因此。

班彪的上述言论并非无中生有，而是从历代“夷人之乱”的事实分析中得出的结论。叶凡在《西羌传》中也说:

当时，所有的羌人都*投降，而这个城市就坐落在县和县。智慧是豪族官员和人民的徭役，他们积累了悲伤和怨恨。安永元年夏，晋城、陇西、汉阳等地数十万骑兵被派往西域。洪*出兵，羌人担心自己回不了酒泉。他们中的许多人都离开了。所有的县都派军队去掩盖或遮盖他们的茅屋。结果，乐杰和当建在大浩东岸越来越害怕，他们同时逃到了崩溃的边缘。

诸如此类的事实是封建时代少数民族反抗统治阶级压迫的主要原因。然而，班彪却不敢指出，统治阶级上层的权贵才是这场灾难的罪魁祸首。论叶凡《西羌传》中的日本:

朝鲜*失去了自己*的和平，帅荣·钱冉诺的信属于那些要么在郝佑手中，要么在仆人手中的人。

因为是人，所以可以畅所欲言，不必像班表那样讳莫如深。叶凡指责法庭决策者不强调和平与安宁，而是经常招募羌人当兵。将军们还欺负和勒索羌人，羌人饱受官员和暴君的奴役和折磨，筋疲力尽。当时，与羌人作战的将军们不仅驱使汉人去打羌人，还经常诱使羌人参军去打其他少数民族或羌人。将军本人“未经许可闯入*，以贵重物品的形式接受贿赂(指与皇帝关系密切的人，如太监和外戚)，上上下下放纵，不关心军队，士兵不准死亡，骨头在野外互相看着”。“杀边郡官员，投降羌人多...依靠有权有势的人，不遵守法律”。有些县官员略强妇女，这引起了羌人的反抗。正如《后汉书·黄传》第65卷所言:“诸侯流着血，战战兢兢，所以太平不长久，兵败常胜。”事实上，羌人并不是无知的是非，而是盲目的“侵略”和“杀戮与掠夺”。例如，皇甫规和张欢是以镇压羌人而闻名的将军。

但“先零诸种羌，鬼母威望，相降万余”。阎石说:“羌人贪婪，贵族官员清楚。前八将，财雄势大，历尽艰辛；桓，身强体壮，大权在握。”从羌人对清官的热爱和对贪官的憎恨来看，他们是一个真正淳朴而富有朝气的民族。历史书经常包含对某个地方的阿强民族的记述，而不是它为什么是“阿寇”的原因。应该说，罪魁祸首主要是韩的“高官显贵”和朝廷权贵。当然，羌族首领在反汉斗争中也对无辜的汉人进行了过度的杀戮和掠夺。尤其是羌人之间的相互争斗也给各种羌人带来了巨大的灾难。综上所述，造成民族纷争和仇恨的是汉族和羌族的上层统治阶层，而各族人民却深受其害。

黄河上游、洮水和湟水是羌族的根据地，古代森林茂密，动物众多。尽管气候干燥、寒冷、多雨，但土壤肥沃，适合耕作和畜牧业。从考古发掘提供的新石器时代文化遗址的分布来看，河湟的古代文化仅次于黄河中下游，并不逊于其他地区。因此，古羌人在大陆没有立足之地后，迁移到三河地区繁衍生息。

羌人与匈奴人和鲜卑人的不同之处在于，羌人大多与汉族人混杂在一起，因此羌人参与农耕的程度远远高于五环和其他民族。羌族和汉族互相学习，有贸易往来，和睦相处。《后汉书》卷87《西羌传》有如下叙述:

普通的氏族没有明确的名字，或者以父亲的名字和母亲的姓氏作为种子数。在第12代之后，氏族将会彼此结婚。如果父亲没有妻子和继母，如果兄弟去世，家族将接受李的嫂子。因此，在旧国家没有寡妇或鳏夫，而且种类繁多。如果你不把尺子做长，就不会有统一。如果你很强壮，你会被分成酋长。如果你很弱，你会被其他人所依附。如果你更暴力，你会把力量当成你的力量。没有其他禁止杀人的禁令。士兵们在山谷里呆的时间很长，比平地还短，而且坚持不了多久。然而，如果它们接触到地球，在战斗中死去将是幸运的，这种疾病将是不祥之兆。即使女人生了孩子，她也不能躲避风雪。她坚强勇敢，赢得了西方黄金精神。王娇秀是主宾，而道德教育的缺失导致混乱。

由此可见，羌人具有吃苦耐劳、勇敢善战、敢于反抗暴力的优势。缺点是它们分散在不同的类型中，不能浓缩成一个强大的政治团体。

因此，当汉末进入三国混战局面时，羌人成为割据政权进攻的工具。从董卓入漯河到返回狄咸东部的七年间，汉武帝和他的大臣们被凉州军阀挟持为人质，他们的军队中都有胡强。等郑泰当面对董卓说:

当今世界拳击的威力可见一斑，但统一、梁、浑土圪、琮和八种西羌都是老百姓所畏惧的，而明人则认为它们是棋子。又如，汉朝称董卓为下级*时，董卓拒绝离开军队，并写道:

黄忠义和秦胡兵都去见大臣，说:“如果你不完成你的刑期，你将失去你所有的钱，你的妻子将会挨饿受冻。”他们把车开走了，让你不可能去。胡强压制狗的状态，我不能禁止它。会得到安慰的。”发言人说。

《三国演义》第六卷《董卓传》说:

董卓，本名钟英，也是陇西临洮人。少侠好侠义，品味羌人，与朱浩帅结。回到田里后，郝帅已从那些人那里来了，卓带着众人也来了，杀牛又相宴请。朱感觉到了它的意思，于是聚集了几千只杂兽给卓。汉朝末年，桓帝把六郡的梁家子封为林朗...如司马君...

董卓的父亲曾是颍川伦家族的县尉，卓也曾多次与羌中昊帅相遇，表明卓也是陇西的阿浩家族。《三国演义》第六卷《董卓传》引用《英雄传》的话说:“有多少优秀的人与胡强作战，前后有一百多次战争。”卓不仅因兵有功，还因镇上镇压而升了官。后来，他逐渐变得傲慢，因为他把强兵握在手中，拒绝离开军队返回朝鲜。卓死了，他的部下和郭汜仍然控制着汉献帝和他的大臣们。凉州士兵如此专横，原因之一是他们的军队中有多少胡强人。后来，韩遂、马腾、马超以陕甘边区为主要据点，也有许多胡强人。《董卓传》说:“韩遂等人出凉州...卓Xi拒绝跟随，望着被数万胡强人包围的夏媛北部。由此可见，胡强在韩遂等军中的人数不下数万。建安十六年(211年)，韩遂在华阴被曹操的军队打败后逃回湟中。同一部传记引用《典略》的话说，韩遂在湟中，由于贫穷，想跑到蜀国。他的下属程红英劝他:“让我们在羌人的肩膀上休息...问候老朋友。绥靖胡强仍有希望”。所以他遵循了他的计划。《典略》接着说:“苏有恩在羌，羌威护之。(因此)成千上万的胡强将死去，英国将投降毛。”简而言之，韩遂一生都受到羌人的支持。

马腾祖籍扶风茂陵。他的父亲桓皇帝是天水甘兰县的县尉。失去官职后，他留在陇西，与羌人一起生活。家族贪婪，娶了羌族女子，生了滕。他经常砍柴，然后卖给城市。他有八英尺多长，性格很好。凌末年，皇室和羌人与汉人作战。滕参军，为将军郑作出了贡献。他与韩遂结为异姓兄弟，后被宋侵为敌。建安十三年(208年)，滕被曹操征召入伍，由长子晁领唱。建安十六年(211年)，韩遂、马超在渭南与曹操相遇。当时“秦、胡、前后反复”，显示出隋、朝军队中有许多羌胡。曹操采用了离间的策略，使隋朝“更加多疑。大军大败，遂来保朱荣。”杨说:“我非常自信和勇敢，我为我的心感到骄傲。”统领率祝融一度占领龙上县，杀凉州刺史魏康。建安十九年(214年)，晁被魏康的旧臣杨阜、姜叙追杀。失败后，他逃入家族通过众多的羌族军事首都，并转移到舒。

董卓、韩遂、马超，都是用羌胡之力在关龙跳梁。羌人的酋长和暴君因为他们的不同而无能为力。曹魏统治下的羌人在史书中极为分散，如《三国志》卷十五，《张继传》:

酒泉*，与、戴、等一起攻打边县。既与(护军)夏侯儒击破，恒与邻戴等。因此，他邀请儒学来统治左城，建严塞，并为胡设立和狄格。西强害怕，领着两万多人倒下。此后，西平渠和其他人杀死了他们的省长，所有的将军都想攻击他们。他们说:“如果光和其他人反叛，省长可能不知道同样的事情。如果军队来了，李玟、胡强会说这个国家没有是非之分，他们都是相持不下的。这是易。光和其他人想利用胡强作为他们的援助，所以他们会先打击胡强的笔记，并更加注意他们的奖励和收集。所有被捕的人都会在这个世界上。外部正在陷入它的处境，而内部正在远离它的关系。不战而屈人之兵。”这就是羌人被光和其他人误导的原因。那些能砍了小偷并送了头的人应该得到额外的奖励。因此，光明党切断并发送了光的头，而其余的盐被*了。

他在两州(雍、梁两州)任职十余年，一直从事政治、福利方面的写作...黄初在四年后(223年)去世。”……因此，凉州刺史张，不仅能安置百姓和牲畜，还能使羌人返回故土。他可以被称为国家的好部长。”

从以上可以看出，酒泉恒和西平汉曲反魏都包括了，表明汉、之间的民族边界已经逐渐消除。然而，曹魏县官员也使用奖励的方法诱使羌人杀死汉叛军首领，以维持他们对汉和羌人的统治。另一个例子是《三国演义》卷十六《苏泽川》:

苏泽...开始是酒泉的总督，后来成为安定和武都的首府，在那里他很出名。太子对张鲁征收并跨过了县城。当他看到它，他很高兴，并领导军队。鲁破后，遂决定查明、通河西路，迁移到晋城地区。在失去时间和混乱之后，官员和人民被分散，饥饿和贫穷，户口被丢失，随之而来的是极大的关注。外招怀孕的胡强，其牛羊，以养贫扶老。人们分享食物和食物，十天一个月，成千上万的难民返回。这在明朝是被禁止的。那些犯罪的人将被杀死，那些遵循教义的人将得到奖赏。如果你亲自教人们如何播种，你将在18岁时获得大丰收。结果，越来越多的人会加入进来。李越至陇西，率胡强围之，更请取之...文帝以其功，加阿强为校尉。

从上面可以看出，在晋城等县的战争中，官员们饥寒交迫，还得到了羌人牛羊的援助。当在陇西*时，苏还动员羌人入城，迫使在恐惧中屈服。这些都表明羌族和汉族之间没有不可逾越的鸿沟。只要汉政权和地方官员不歧视羌人，或表现出一点同情心，大多数羌人都愿意与汉人和睦相处。

蜀汉政权和羌人的关系一直很好。诸葛亮在隆中采取对策时，向刘备提出了“西兵南抚夷越”的主张。其实际含义是诸葛亮利用“和平”和“绥靖”政策来达到最大限度地为蜀汉政权的少数民族努力和提供食物和工资的目的。诸葛亮第一次未能斩魏后，“Xi县一千多户人家还在汉中”；魏第三次战败，获得武都和两郡。《梁传》载有后主的一封信，信中说，梁“降族，强，还二郡”羌族与第二郡的结合表明第二郡的羌族并非少数。《梁传》引《江津春秋》云:“魏亮齐山，赵鲜卑毕克，可待石城在北待明。”梁甚至在远离魏的赤壁，煞费苦心地招揽人才。他很自然地在他面前尽力安抚蔷的家人，以为这是他自己用的。梁死后，蒋琬和费祎担任助手。蒋和费都认为:“凉州有必要的资源推进和撤退因此，他向主建议，“姜维应该是凉州的总督”。由此可见，利用凉州胡强与曹魏抗衡是蜀汉的一贯政策。姜维上台时，他“想诱使全胡强相信他有翅膀，说他可以从甘肃西部被折断”。后主颜夕十二年(249年)，姜维“依宋筑二城，使雅安、李信等。会守卫他们，聚集胡强知仁，侵略和武力的县”。这说明利用打仗，就像汉族士兵一样，他们都把自己的家人当作人质。颜夕十七年(254年)，姜维击败魏、，“拔河关、滴道、临洮三县之民已归。“这三个县都是羌人和胡住在一起的地方，其中有许多羌人，不用说。姜维领兵到塔中种植小麦后，魏王下诏说:“岁月流逝，塔中人民仍在种植小麦。他们雕刻和剥去羌人的衣服。他们没有劳动，人民无法生活。”《三国志》卷二十八《邓艾传》载邓艾说，魏来侵的原因之一是，魏“自南安，陇西，因吃羌谷，若趣岐山，熟麦千顷，悬饵为之”。很快，“维果告诉岐山，艾准备好了，回到东亭享受南安”。没用。由此可见，魏多次出陇右是因为羌族的谷可以食用，也可以使羌人服兵役。当时，陇右羌人处于魏蜀之间，两国对羌人的压榨是一样的。但是，如果你仔细阅读《三国志》,你会发现和羌人的关系比魏的关系要好。”《姜维传》载有后主的圣旨:“胡强是一颗心，思之如渴”《马超传》载有陈为、杨阜等人对曹操的评价:“超越……真是胡强之心。因为蜀国比魏国弱，所以依靠羌人帮助的人更多，所以对羌人的态度也比魏国好武帝“说夏杀了，桂和曹操杀了河池。读遍《蜀志》后，并无大*的记述《三国演义》卷四十五《张灯枞阳传》末注引《易司耆旧杂记》王思事曰:

王思是皇帝的后代，也是一个富有的人。首先，颜夕的功绩是显著的...他搬走了...文山总督贾安远将军。遂集胡强，成注以取，各种素羯恶人至首降。当继承人被信任时，北部边境将会平静。姜维将军每次出师北上，胡强都要亲自出马放牛放羊，以示义气。他的国家依赖于他的资源。动了镇上的军队，就这样领着县里。从渭北远征后，他被柳岩打伤，死了几个月。易蓉将被埋葬，成千上万的人大声哭泣。继承人美丽而真诚，受到所有人的爱戴和信任。四川人和孙子，羌人和胡视他们为有血有肉，或为兄弟，等等。

其他与羌人、胡人接触较多的蜀人，如马忠、张尼、、诸葛亮等。，都可以获得少数民族的青睐或记忆。当然，这并不意味着蜀汉从少数民族那里榨取的钱更少。正如上面的引文所述，“姜维每次北上，胡强都会来参观羊圈、羊圈和沂谷碧筠美食”。又如岳太守张尼，在位三年，不仅使蛮族男女“竭尽全力”修城墙，而且还夺取了蛮族长期食用的“盐、铁、漆”，改由宫廷管理。至于诸葛亮，他也是一个专家，使各民族“把他们的金，银，丹油漆，牛，马给军国主义者。”然而，在封建统治者对待少数民族的政策和方式中，用和平的方法来吸引人们比用钢刀和钢棒来驱赶他们要好。