《永乐大典》正本去哪儿了

永乐大典(网络地图)

《永乐大典》是明太祖命、姚、主持编纂的大型典籍。超过3000人参加了这次活动。历时四年，于永乐六年(1408年)完成。《大典》写于南京。这本书完成后，没有僵化，只抄了一本书。永乐十九年(1421年)，迁都后，命书吏选葛的藏书，连同100个书柜和《大典》原件一并运回北京。“大典”到达北京，被存放在文楼里。其余100个柜子暂时存放在左舜门北廊。正统六年(1441年)，文远馆建成，左舜门北廊的书籍被带进馆内，而《大典》仍保存在文远馆内。正教十四年(1449年)，南京文远馆不幸失火，“大典”中的原稿和其他书籍全部烧毁。从此，《大典》成了一本孤独的书。

由于种种原因，《大典》自建成以来一直被搁置。《叶活编补遗》记载:“(明朝皇帝成祖)参加了更多的赛马课程，没有空闲时间去寻找和索取，也没有列出圣人听说任何简单的游行和展览。”阿明王朝存在了277年，历经16位皇帝，在此期间，只有明朝的师宗皇帝“为了长命百岁，将《大典》中的金匮秘方读至太医院”。只有明世宗“按韵读，每例有一两句。

嘉靖三十六年(1557年)，北京皇宫发生火灾，奉天门和三座大殿被烧毁。世宗害怕伤害附近的文楼，所以他严格命令把所有的“仪式”都抢走。为了防止事故，他还决定再复印一份。这件事被搁置了几年。嘉靖四十一年(1562年)秋，才招收了109名书画学生，临摹绘画正式开始。在重新记录之前，世宗和内阁大臣徐阶等人经过仔细研究制定了严格的规章制度。抄写者来的早，出来的晚，登记“仪式”，并完全按照“仪式”的原始版本重新录制，因此内容逐字完全相同，规格和格式完全相同。他们每天复印三页，不允许修改或雇佣任何人来复印。这样，最大限度地保留了原作的原貌。

朱厚熜于嘉靖四十五年(1566年)十二月去世，重录工作没有完成。隆庆元年(1567年)四月，历时五年完成。明朝灭亡后，原来的永乐消失了，下落不明，成为我国文化史上的一个谜。

原版去哪里了？后人继续推测，主要有以下不同观点:

首先，据说他和明朝的狮子一起葬在永陵。因为在明朝的皇帝中，只有孝宗和师宗读过《永乐大典》。世宗“极宝爱”的永乐大典，所以很有可能是原葬在永陵。在明朝，有许多被活人喜爱的书籍的受害者。例如，20世纪在山东发掘黄璐国王朱谭的陵墓时，就有《黄氏补钱骥朱杜工部史事》等书籍。然而，明代永陵的宏伟要比明代的陵墓宏伟得多。由于其建筑规模，也有可能用人类的牺牲来埋葬“仪式”的原型。然而，朱厚熜死于嘉靖四十五年十二月，葬礼于次年隆庆元年三月完成。然而，记录“仪式”代表的工作直到4月才结束。没有原件，代理人的记录就无法进行。永玲说有很多疑问。

其次，一些研究认为它隐藏在帝国历史中。著名历史学家、山东大学教授王、先生等。我认为建于明朝嘉靖十三年(1534年)的皇宫有着奇特的城墙。东西墙厚3.5米，南北墙厚6.1米，这在建筑中很少见。永乐大典的原件可能藏在皇朝历史的墙上。

第三，郭沫若等人提出了在明朝灭亡的时候仪式被破坏的观点。他们认为原作在明朝末年被烧毁了。更确切地说，原是被李自成率领的农民起义军烧毁的。叛军在占领北京42天后*撤离。当他们撤退时，他们放火烧了宫殿建筑。

第四，它被清朝干青宫的一场大火烧毁了。据《乐府阁集》记载，雍正年间，西施将一册《永乐大典》移至国子监。全王祖在参观国子监时，发现了一些瑕疵，并推测原图“已知仍在乾清宫，古墨看不到”。清朝末年，苗族孙权不仅继承了这一说法，而且进一步发展了这一说法:“嘉庆二年(1797年)，干青宫发生大火，原貌被毁。”一些学者指出这是没有根据的。由于甘龙清理了宫里的书籍，所有的珍本书籍都集中在干青宫旁的昭仁殿。然而，《永乐大典》有一万多册。例如，原件很容易在干青宫找到。《天禄林朗书目》不在《大典》之列，这证明《天禄书目》的原件当时并不藏在干青宫。

目前，我们看到的《永乐大典》都是嘉靖年间的抄本。原件在哪里？它还在天堂和人间之间吗？由于历史记录中没有明确的记载，我们不妨寄希望于有一天能看到它。