柘城李秀山泥塑

泥塑艺术是一种古老常见的中国民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。李秀山被命名为河南省首批民间文化杰出传承人，李秀山泥塑登上了河南省首批非物质文化遗产名录。

1、起源

李秀山泥塑属家族传承，，其传承谱系真实可信，其作品很有开拓、发展基础。其泥塑人物多为表现现代民俗生活一类，涉及市井芸芸众生，所塑人物造型生动，神韵俱佳，生活气息浓郁，音容笑貌鲜活感人，在河南省现代泥塑艺人中独具一格。与其同行比，捏塑手法因系家传，属于民间庙堂彩塑的传承技艺、手法，手法传统，基本功扎实，路数皆有规矩，在现代泥塑中难能可贵。

李秀山泥塑属家族传承，始于清末民初，其传承谱系真实可信，其作品很有开拓、发展基础。

2、“泥人李”的故事

柘城“泥人李”是以塑造大型庙宇彩塑和小型艺术泥塑为主的一种民间美术。在河南省柘城县传承已经有100余年历史。而一切都还要从李秀山的父亲李廷芳说起。

李廷芳如今已是八旬的老人了，他12岁拜商丘泥塑艺人曹继先为师。（曹继先的师父与天津“泥人张”的师父为师兄弟，所以是或柘城“泥人李”和天津“泥人张”是一脉相承）。

继先、李廷芳师徒参与了火神台、灶冢庙、玉皇庙等庙宇寺院的大型泥塑、彩塑、彩绘创作。解放后，李廷芳仿制了大型泥塑群像《收租院》；1970年，李廷芳参与了商丘市中心广场*高大塑像的设计与制作。几十年的艺术实践，使李廷芳的艺术水平达到了一定的高度。

3、“泥人李”的魅力

拓城李秀山泥塑

柘城“泥人李”的泥塑作品具有典型的中原泥塑特征。有专家曾评价说，“李秀山的作品具有浓厚的民间传统特色，极富喜庆生活气息。他运用了现代对比手法，使作品有冷有暖，有阴有阳，具有立体感，穿透力”，并称赞李廷芳、李秀山父子俩的作品有着无限广阔的前景，说他们是实力派民间艺人。

李秀山泥塑作品大多取材于豫东农村，具有典型的中原泥塑特征，所塑人物饱满质朴，线条圆润富有弹性，构图形式简练、精致，制作手法娴熟，具有浓郁的生活气息，得到了不少专家学者的肯定和称赞。河南大学艺术学院美术系教授、硕士生导师袁汝波看过“泥人李”的作品后说：“李秀山的作品具有浓厚的民间传统特色，极富喜庆生活气息，运用了现代对比手法，使作品有冷有热、有阴有阳，具有立体感，他的作品有着无限广阔的前景，是有实力的民间艺人”。并又欣然挥笔题写“神手泥人李”。清华大学雕塑专业教授、硕士生导师李象群收藏其一组作品“精忠报国”。故宫博物院文物专家吕济民称其“奇技艺高”。

2006年7月，河南省文学艺术界联合会授予李秀山“民间艺术杰出传承人”荣誉称号；2007年，柘城李秀山泥塑被河南省*公布为“河南省第一批非物质文化遗产名录”。

4、“泥人李”的传承

李秀山的儿子李亚伟，从小就耳濡目染接触泥塑，随爷爷李廷芳、父亲李秀山学习传统泥塑技艺。后来考入*美术学院就读，更多地吸收了现代雕塑的理论与技法，对其艺术风格的形成起了较大的影响，他逐步将家传传统技法与现代的理论有机地结合起来，形成自己独有的艺术风格。2008年2月，李亚伟开创了自己的泥彩塑工作室，他的作品《老子出关》、《哪吒闹海》被中国泥人博物馆收藏，许多作品还曾在众多大赛中获奖。