顾飞
顾飞(1907-2008)，原名慕飞，字墨飞，号默飞，别号杜撰楼主，又署杜撰。上海南汇人。近现代著名女画家。顾飞是明末上海望族顾氏家族的后人，傅雷的表姐。顾飞画学黄宾虹，诗学钱名山，她也是1934年中国女子书画会的发起人之一，1944年，与裘柱常、傅雷等共同署名发起在沪举办“黄宾虹八秩诞辰书画展览会。其作品曾入选柏林艺展，诗、书、画三者俱佳，广受赞誉。在上海中国画院筹备时，被吴湖帆提名为甲字画家。后任教于上海工艺美术学校，晚年被聘为上海文史研究馆馆员。
中文名：顾飞
籍贯：上海
出生年月：1907年
逝世时间：2008年
性别：女
职业：画家
主要作品：《顾飞画集》
1、人物简介
顾飞(1907-2008)，原名慕飞，字墨飞，号默飞，别号杜撰楼主，又署杜撰。上海南汇人。近现代著名女画家。顾飞是明末上海望族顾氏家族的后人，傅雷的表姐。顾飞画学黄宾虹，诗学钱名山，她也是1934年中国女子书画会的发起人之一，1944年，与裘柱常、傅雷等共同署名发起在沪举办“黄宾虹八秩诞辰书画展览会。其作品曾入选柏林艺展，诗、书、画三者俱佳，广受赞誉。在上海中国画院筹备时，被吴湖帆提名为甲字画家。后任教于上海工艺美术学校，晚年被聘为上海文史研究馆馆员。
2、人物生平
顾飞百岁时留影
顾飞(1907—2008)出生于露香园顾氏旧家。顾氏自明代隆庆万历(1566~1620年)年间，顾名世在露香园收徒传艺，传授刺绣，而闻名天下。世称“顾绣”，又称“露香园顾绣”。为中国近500年最著名的绣花艺术。露香园就在今上海南市文庙附近。
顾飞幼伤足，为庸医所误，致疾，其父乃易其名曰“慕飞”，谐音默飞。兄妹八人，飞行五，长兄佛影。飞幼承庭训，能答对辨平仄，十二龄入周浦女子小学，1924年毕业于南汇城南初级师范，两年后就读上海城东女校国画专修科，因学费不继而辍学。
1927年应聘为周姓亲戚家庭教师，前弄堂恰係“神州国光社”，黄宾虹先生之寓庐也，次年即拜师为虹庐入室弟子。
1932年端午节，顾飞在沪上半淞园举办个人扇面画展，《钻报》为之出特刊宣传，画名遂大振焉。
1933年春，与李香君，冯文凤、顾青瑶、陈小翠、谢月眉、章述亭等发起成立中国女子书画会，并成为书画会中最重要的画家之一。
1934年初夏，举办第一次全体会员作品展览，何香凝亦参展。
1935年适裘柱常。
“女四家”谢月眉（左一）、冯文风（左二）、顾飞（左三）、陈小翠（左四）
1939年春夏之际，在沪上与冯文凤、陈小翠、谢月眉举办四家书画展。
1940年从钱名山先生游，为诗弟子。
40年代以后任教于上海美术专科学校。
1984年4月，被聘为上海市文史馆馆员。
多年以来，多次举办个人画展或者参加各类艺术展。还曾被选入柏林艺展。
她书画之外，也擅长诗文。曾以传统的拜师之礼正式拜入钱名山门下，专门学诗文。
她家可谓一门风雅，其夫裘柱常，其兄顾佛影都是著名文人。
2008年1月28日，顾飞病逝于沪。有《顾飞画集》。
3、师从黄宾虹
从大家闺秀到闻名十里洋场的女画家，如果没有几十年的传承学习，名师的开启，往往显得不够真实。顾飞也不例外。
顾飞1907年出生于浦东南汇黑桥，一个没落的乡绅家庭。在出生十个月大时，因脚被丫环重手扭伤致残留下终身遗憾，所以在教育上其父母视其如男儿一样加倍要求，“到了三、四岁时便与二哥顾仑布一起学对仗变平仄”。1924年，顾飞毕业于南汇初级师范，她有四个哥哥，大哥顾佛影长她九岁，追随诗人天虚我生陈蝶仙，是陈蝶仙得意弟子，一个才华横溢的诗人，因有诗集《大漠呼声》，被称为“大漠诗人”。二哥顾仑布是与*同批赴法国留学的知识分子，在留法学生中担任生活委员。“大名鼎鼎的傅雷就是二舅顾仑布回国探亲时带出去的”(裘因语)。她的两位哥哥都是受新文化运动影响的人，对她影响很大。
顾飞八十三岁所绘山水画（局部）
1926年，19岁的顾飞进入上海“城东女校”接受新式教育，黄炎培、李叔同、萧蜕庵、顾佛影等名家曾执教于此，五四新文化思想在这里传播，学校开设国画专科，顾飞开始学习绘画，并立志做一个画家。之后，她当过小学教师、文书、家庭教师。一个偶然的机会认识了书画大师黄宾虹，得以拜其为师。
拜师经历在顾飞的一篇回忆录中有记载：“1928年春天，我在福煦路汾阳坊的一户人家做家庭教师，前弄堂就是神州国光社，当时担任总编辑的黄宾虹先生就住在那里，汾阳坊弄堂之间相隔只有几步宽，前后人家不但可以看得见，甚至隔弄可以对话，我每天教书之余读书、画画。并把画好的画张挂在房间里，大概是对面黄家发现对面的女孩是个画画的，有一天黄老师的侄女映芬隔窗打招呼，说伯父是个画家，家里有很多藏画，可以来看看。我听了很高兴，当下就跑过去了。黄老师和师母正好在，他们给我看了他的作品和家藏的古画，并问了我一些问题：比如以前跟谁学，学了几年，哪样的好，好在哪里，我都一一相告。他们大概是看我很诚实又勤奋，就答应可以来学画。此后，由二哥伦布陪着向黄老师行了拜师礼，就算成了黄家入门弟子。”
时年，六十多岁的黄宾虹先生推崇承继传统，强调神似古人，而顾飞在古诗词方面的涵养，成为特别值得在画学上培养发展的专长。以至于顾飞有一段时间住在黄宾虹家，可以朝夕接受黄宾虹的指导。顾飞先生说过的往事，再一次通过其公子裘吉先生得到了证实：
有一段时间黄宾虹先生与张善之、张大千兄弟在上海西门路一起租赁而居，宾翁住一楼，善之兄弟住二、三楼，顾飞与黄映芬合租二楼亭子间与老师朝夕相处，直到黄映芬结婚了才搬出来。那时，诗人谢玉岑也住西门路，与张氏兄弟走动十分频繁，她经常可以听到他们高谈阔论。张大千很欣赏顾飞写的诗，曾在他的《武陵春》手卷上请顾飞提了一首诗，曰：“武陵春色堕春风，相见当年寂寞红。难得人间干净地，千秋留痕洒江东。”张大千的仕女画得好，顾飞曾想拜他为师，而张大千说我们只能是朋友，你教我写诗，我才能教你画仕女，这样才不乱了辈分。
1932年，顾飞与其大哥顾佛影一起邀请黄宾虹及张氏兄弟、谢玉岑等到南汇老家“红梵精舍”赏桃花。赏花之后黄宾虹与张氏兄弟还合作了一幅《红梵精舍图》，由谢玉岑题记：“壬申三月七日，佛影慕飞二先生招同人游黑桥看桃花，夜宴红梵精舍，酒后合作是图。黄宾虹画精舍，张善之画三树，张大千补成，最后嘱余题记……玉岑居士。”
张大千在艺术上属于早熟，在成名之前经常讨教于黄宾虹，大千的笔名最早是黄宾虹使用过的。张大千年轻时对笔墨纸砚已经十分讲究，都是定制，他有两锭自制的墨赠送顾飞。裘吉至今保存着一锭完整的，还有一锭顾飞生前使用，只剩下一小段。说到此事，裘吉特意找出给我看，只见墨锭上有“云海归来，张大千居士”落款，反面“蜀人张善之与弟大千，姪旭明吴生子京慕生泉淙，同游黄山，时年末秋九月也”一段文字。
顾飞与裘柱常成婚于1935年。此时诗人谢玉岑已经卧病榻无力作诗画，赠送一幅自己珍藏的大千《莲藕图》作为贺礼。谢玉岑36岁辞世，顾飞做一首《苏幕遮》以志哀思：“水频流，花瞬谢，辛苦啼鹃。重说伤心话。不道人间今更窄，一代高才，一个难容下。旧尘封，新燕社。汉砚秦碑，迟早须臾借。遮莫江南风雨夜，是处春归，天上春来也。”
被期许的“当今第一流人”自订“日课”
顾飞自定“日课”
黄宾虹大师属于慢热型的天才，所谓“艰苦卓毅、存亡继绝”的人物。他一生遭遇挫折、误解、冷落，对名利的淡薄，对本身立场的坚持，在晚清入民国一代画学宗匠中不作第二的。宾翁早年屡试不第，后投身革命、创南社、结同好。中年后专注于至金石书画研究数十年，直至八十岁左右成就大名。
顾飞的性格与悟性，与其恩师有类似之处，因为特殊的身世，对寂寞的承受力极强，异常勤奋而且悟性很高，因此被其师作为可期许的“当今第一流人”(黄宾虹语)。
顾飞即使在最困难“*”时期，也坚持“日课”。谈到这一点，顾飞的儿子裘吉无不动容：“妈妈给我最深的印象，是我小时候，妈妈经常深更半夜起床，开一只台灯在画画。妈妈有一个自订的‘日课’表，每天几点做什么事，画山水、人物、花鸟、读书看报一一写明。”顾飞白天要忙于家务，她什么事情都管，在解放初还参加妇联工作，还经常自掏腰包买白报纸写标语，因为腿脚不便，要儿子帮着张挂，“我跟着妈妈跑到五原路的教堂里去排凳子、拉标语。”(裘吉语)
黄宾虹的致顾飞裘柱常夫妇信极多，其中有不少是重要画论，为顾飞画作题跋也较多，此次展出的一幅山水，得黄宾虹真传，上有黄宾虹二百多字的题跋，极力称赞：“观其落纸风雨急，笔所未到气已吞。画有气方有韵，气由力生。言地质学者，太阳有求心力与离心力，此即书法家拔镫法，画者得之，以求虚实兼到之方，而实处如山岳江河。无轻松之意，笔乃沉着，沉着后之轻松，犹扛鼎者举重若轻也。此东坡风雨疾之言也。否则如狂飙吹落叶，安得有气?练气之法，必求练笔始。有清一代，画之有笔者无几，亦由文人以为写意之事，不下苦力，其不如明贤多矣。明季大家，媲美元人，不为虚誉，女子画中两道坤，可钦也。”
黄宾虹致顾飞手札
黄宾虹在致顾飞的信中有：“默飞女棣大鉴：顷诵手书，并大作画册阅悉，虚怀毅力，讨论六法，以求精进，欣喜无量。近来我国画家虽多，而研究实理，远逊他邦，以自满自足，轻心掉之，因乏进步。且见外邦作风之盛，辄思尽变我国旧有之法，而用夷变夏;拘守陈迹者，只知娄东王烟客、圆照、麓台，虞山石谷为正宗，又不能明其古来所传授之正法何在，无怪为人所轻视，实未能确见娄东、虞山精品真迹，又不能追娄东、虞山所师之古人，其坠落不亦宜乎。鄙人生平笃嗜画法，于古人名迹无不观，力所能致则取之，其不能致者，必临摹一过，学其笔墨章法，不取貌似，繁者或用简，简者或以繁，取其法备气至而已。董北苑，南宗之嫡祖，巨然师之，元四家及文、沈、唐、董、四王、吴、恽，无不师之，而面貌不同。重其精神，不为优孟，是为上品。拙笔山水于古人无一似者，然处处具从古人法中极意揣摩，勤力练习，数十年来无一日之间断。自比于习戏曲者，不先从手口下苦功，而仅仅于衣冠形式得其外观，求为名角难矣。女棣深造画理，请先究笔法，附《笔法图》并拙画，可细按之，要使无一弱笔，欧人谓之弱点，无一笔非法，则我国国画虽万古常新也。顺询近好。宾虹手奏。”
4、成立中国女子书画会
1930年代中国女子书画会成员合影（其中有冯文凤顾飞陈小翠陆小曼李秋君谢月眉顾青瑶吴青霞等）
顾飞出生于清末民初1907年，历经清朝、民国、*三朝，于2008年102岁时仙逝。她成长于军阀混战年代，那个特殊时期相对宽松的政治，催生了一批饱学诗书的民国学界“清流”，他们对动荡的国家民族，怀着强力的使命感，创事业、开报馆、结社办刊，宣扬进步，几乎与春秋战国诸子百家大行其道一样的局面。
在上世纪三、四十年代的上海，活跃着一个女子书画团体——中国女子书画会，成员遍及全国达到200余人。顾飞与陈小翠、冯文凤、李秋君、顾青瑶等一起是主要发起人。据史料记载，在1933年春，黄宾虹的夫人宋若婴和侄女黄映芬率先响应加入，首次筹备会在冯文凤家。第二次会议于次年初夏的李秋君寓所，当年举办全体会员作品展，后来何香凝也有作品参展并任名誉会长。中国女子书画会出版过四期会刊，第一期序言由黄宾虹亲拟。该年，顾飞的作品还参加了“柏林画展”，在随后的六年里三次举办个人画展，又与冯文凤、陈小翠、谢月眉一起办过数次“女四家”联展。可谓意气风发，巾帼不让须眉。
5、作品集
有《顾飞画集》等。
6、人物轶事
飞妹粥画引言
【飞妹粥画引言】(顾佛影)
五妹飞，字默飞。从黄宾虹先生习画有年矣。余昧于绘事，未辨其功力浅深，但觉气韵尚不俗，自写诗境，每有苍秀之致。宾虹先生固不仅以画名，宜飞之所得宜不尽在楮墨间也。飞居恒语余：“金钱者，文艺之寇仇。故诗文书画皆不得粥，粥之即降敌矣!”余深以为然，乃为多置书籍碑帖及古今名家粉本，以供其临摹。尽余力所及，盖不欲以人生忧患扰其心也。
是岁之春，倭乱沪北，余寓被劫;飞之所有馈于我许者，亦散失殆尽。于是，飞怅然叹曰：“今而后何以降敌乎?若某画者某书者，皆我所悉喜，不可须臾离，则既无力为我更置，则我非乞灵于我者不可矣!”余无以慰之，姑为定值如左，并赘数言以志感。二十一年六月，顾佛影。
顾飞女士画例：中堂每尺四元。屏幅每尺二元。扇子尺页每件二元。书例同。墨费加一。
收件处：宁波路慈安里五号“艺海回澜社”(即金钢钻报馆楼上)。
7、后世纪念
顾飞九十二岁所绘飞天人物
2017年是顾飞诞辰110周年，为了让世人了解这位充满传奇色彩艺术老人，上海文史研究馆于十一月推出“顾飞百十诞辰画展暨研讨会”。
2017年11月4日，“燦然古色，渊乎其声——顾飞百十诞辰画展”在上海文史研究馆举行。
展览展出顾飞从年轻时到近百岁的数十幅画作与文献资料，顾飞家人、生前好友及学生等百余人参观并座谈。从不同角度畅谈顾飞的艺术生平经历及“虹庐艺术”在当下的意义。
8、人物评价
顾飞女儿，著名翻译家裘因说：“妈妈退休后‘*’爆发，她好像又回到了二十岁前独自修炼状态，成为没有光环的艺术家。”顾飞毕生坚守着一份在传承中“推陈出新”的内相追求;延续着近千年中国传统文化精神的寄托。
许是“士人精神”的教育与习惯使然，晚年的顾飞依然坚持每天“日课”，作永无止境的追求，直到九十八岁依然创作山水，后以一百零二岁高龄过世。上海文史研究馆馆长郝铁川表示，艺术大师的造就，天时地利人和，缺一不可，本应成为顾飞老师艺术炉火纯青的年代，却让她内心备受煎熬……温故知新，如何总结上海的文化艺术历史的今年教训，去实现上海文化繁荣美景的再现，是一个课题。”主持展览开幕的上海文史馆副馆长沈飞德认为，顾飞先生是上海文史馆馆员，她的画作重内美，重人格，重传承，这对当下有着诸多意义。
“顾飞生前从未炒作过自己，她是一个真正的画家，一位安静、纯粹的画家，这样的画家对当下艺术界有着诸多镜鉴意义。”一位学者说。知名画家了庐与萧海春则认为，顾飞先生画作中文气足，讲究渊源与传承，她为人坦荡而低调，她的人格与画作，对当下的艺术界有很多启发，“从顾飞先生的山水笔墨中是可以清晰看到黄宾虹先生的巨大影响，这对从另一角度理解黄宾虹很重要。”
顾飞先生的弟子、知名画家萧海春回忆了他在工艺美术学校问学顾飞的经历，“当时是教人物画，为人坦荡，有正气，她当时要求我们必须多读古代画论。”萧海春表示，也正是从恩师顾飞处，他看到了不少黄宾虹的原作，也开始真正理解黄宾虹，并于其后追寻中国笔墨的传统。
知名文人画家了庐虽然因身体原因未能参加展览，但他对“澎湃新闻”表示，顾飞先生是真正的士人画家，从顾飞先生的人格与画中，对当下的艺术界有很多启发，“从顾飞先生的山水笔墨中是可以清晰看到黄宾虹先生的巨大影响，这对从另一角度理解黄宾虹很重要。”
作家王小鹰回忆了她与晚年顾飞的交往，并表示顾飞的画室并不大，甚至有些局促，“画室虽然局促，但心中却是有千山万水。”