张裕
张裕（？－218年），字南和，东汉末期的益州蜀郡人。先后投靠刘璋、刘备的麾下，官至后部司马。另外也是位懂得观察星相、天文的预言家，而这项才能甚至胜过同样善于此又同个时代的周群。最终因讥讽刘备没有胡子被杀。
中文名：张裕
民族：汉族
籍贯：益州蜀郡(四川成都市)
逝世日期：218年
职业：图谶学家
主要成就：官至益州后部司马
所处时代：东汉末-三国
1、人物生平
建安十六年（211年），张裕作为益州别驾从事陪同刘璋到涪城接见刘备，张裕讥讽刘备没有胡须。
建安十九年（214年），刘璋投降了刘备，刘备自领益州牧，大肆擢用刘璋部下文武官员，让他们人尽其能，张裕也被任命为州后部司马。
建安二十三年（218年），刘备想要跟曹操争夺汉中，问周群，周群回答说：“攻打汉中，将能得到汉中的土地，而得不到汉中的百姓。如果派出偏军，一定会不利的，您一定要谨慎这件事啊！”张裕也劝谏说：“您不可以去争夺汉中的，大军前去一定会遇到不利的。”刘备最终没有采纳张裕的劝谏。果然，得到了汉中而未得汉中的百姓。派遣去攻打武都的吴兰、雷铜二位大将也都全军覆没，一切都如周群所说的一样，刘备封赏了周群，举荐他为茂才。
张裕私下里对人说：“岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。”有人秘密的将他的言论告诉给刘备。刘备本来就对当初张裕的骄横在内心里感到不满，现在更加生气他的言论，于是将张裕谏不可争汉中之事公诸于众，将他捉拿下狱，将要诛杀他。诸葛亮上表请求免他一死，刘备回答说：“芳兰生门，不得不除。”（比喻贤能之士生性抗直，时有违迕，为上者将不能容忍，势必去之）张裕于是在闹市被执行死刑并被暴尸街头。
后来魏氏代汉自立，刘备的逝世，都和张裕所说一模一样。张裕也通晓相术，每次举着镜子照脸，自知自己会受到死刑被杀，不曾不扑到在地。
2、人物轶事
因讥讽刘备被杀
古代男子是必须要留胡子的。与刘备结拜的兄弟关羽之长须美髯相映成趣的是，刘先主恰巧是下巴光光，没有胡子的。《三国志·蜀书·周群传》记栽了一则有关刘备胡子的故事：
刘备初入蜀时，与刘璋相会于涪。张裕当时是刘璋的从事，侍从在旁。这位张裕的胡子长得特别茂盛。此时刘备已有了些地位，也就不甚以自己无须为耻了，反倒先去招惹人家，嘲笑张裕说：“我从前住在涿县，那里特多姓毛的人家，东西南北都有，涿县的县令称之为‘诸毛绕涿居乎!’”言下之意是把张裕比作了多毛的猪。但这张裕也不是好欺侮的，当即反唇相讥：从前有个上党地区潞县的长官，迁官去做涿县令，后又去官还乡，有人要给他写信，称呼他的官衔，“欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰‘潞涿君’”。“潞涿”与“露啄”同音，意思就是嘲笑刘备光着下巴没有胡子。刘备被他揭了痛疮疤，当时肯定很下不了台，但他不会脸上青一阵紫一阵如你我一般，因为他是“喜怒不形于色”的。后来，刘璋被逐，张裕就成了刘备部下。刘备就找了个借口将张裕下了大牢要杀他，连诸葛亮亲自来求情也不行。最后这张裕竟至被杀弃市——尸体还要被展览示众，可见刘备恨其入骨。这是有关胡子的自卑心理在作祟。
3、史书记载
《三国志·蜀书·周群传》：
三国志
裕又私语人曰：“岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。”人密白其言。初，先主与刘璋会涪时，裕为璋从事，侍坐。其人饶须，先主嘲之曰：“昔吾居涿县，特多毛姓，东西南北皆诸毛也，涿令称曰‘诸毛绕涿居乎’！”裕即答曰：“昔有作上党潞长，迁为涿令者，去官还家，时人与书，欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰‘潞涿君’。”先主无须，故裕以此及之。先主常衔其不逊，加忿其漏言，乃显裕谏争汉中不验，下狱，将诛之。诸葛亮表请其罪，先主答曰：“芳兰生门，不得不鉏。”裕遂弃市。后魏氏之立，先主之薨，皆如裕所刻。又晓相术，每举镜视面，自知刑死，未尝不扑之於地也。
其他史书记载：《蜀书十二杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二》、卷四十五《蜀书十五邓张宗杨传第十五》等。
4、人物成就
相术学家
巴西阆中人周群，蜀郡人张裕等，周群张裕二人的预测都很灵验，都很惊人，但他们的预卜基础大多来自对天象的不断观察，推演。古代谶书《春秋谶》，全句是“代汉者，当涂高也。”这句话在汉朝最鼎盛的时代，汉武帝时期就广为流传。最终给出明确答案的只有周群，只有周群敢于高声断言：“当涂高，即是魏，魏，即是当涂高。”周群说这话的时候曹操还只是一个小人物也。
而张裕为人张狂，不知避讳，不知隐晦，不知谦逊，他的结果完全是咎由自取。张裕在这方面的才气特高，他的预言总非常准确，他最大的错误就在报忧不报喜，多次预言了刘备的祸事。刘备占据益州之后，就开始大举进攻汉中，当时张裕劝告刘备，说：“不可争夺汉中，军必不利。”当时周群也认为汉中之战“当得其地，不得其民，若出偏师，必不利，当戒慎之！”二人观点一致，结果刘备不听，在建安二十三年（218）只管派出将军吴兰、雷铜攻向武都，吴兰、雷铜大败，全军覆没。
张裕卖弄学问，有一次私下里对人说：“庚子年（建安二十五年，即公元220年），天下将改朝换代，刘氏天运将绝。主公得到益州，九年之后，于寅卯之间（蜀章武二三年间，即222年至223年之间）当失之。”这句话的前半部分问题不大，大汉天子虽然姓刘，刘备虽然自称以匡扶汉室为己任，其实心里并没有多少挂念，但是后半部分问题就严重了，九年之后当失之。当时人们并不知道“当失之”的真正含义，大多数人都以为是指益州当失，却不知指的是刘备本人的命数。刘备在222年征讨东吴时大败，因此重病不起，于223年初去世，这句话果然应验了，但这句话的应验刘备能够看到，张裕却看不到了，他的言语无忌为他招来了杀身大祸。人们秘密将这句话告知刘备不久，刘备断然向张裕伸出了屠刀。
5、人物评价
在可询的史册记载上，三国张裕是以悲情人物登场的，在后人的评论中大多将其同时代的孔融、杨修同日指语。不否认历史上的三国时期真的有如此传奇人物。
仔细观察张裕的事迹，可以看出他在蜀中士人中间有着很大的名望。他生性耿直，深得忠贞之士的欣赏，所以当刘备要杀他时，蜀汉第一重臣诸葛亮连忙上表救他。