钱理群：知识分子不要滥用学术权威 会成挡路石

最近，一篇题为“钱理群:该说再见了”的文章在互联网上广为流传。钱理群宣布他将告别学术界，但不告别学术研究。12月20日，钱理群来到北京三联陶芬书店与年轻人交流。在他的演讲中，他警告冒充知识分子的人不要滥用他们的学术权威，“与年轻人的交流应该是正当的。许多知识分子可能没有正当理由，但他们绝对愤怒。”他期望年轻人有信念，而不是被精炼的利己主义者。

新书

注意历史细节和文字表达

联合出版公司出版了《钱理群作品精粹》系列共11本书。目前，它已出版了四本书，包括《探索灵魂》、《周作人的理论》、《世纪之心》和《精神幻境》。该系列分为两类:专著和选集，其中包括作者的主要学术专著和论文。整个系列从五四新文化运动的创始人陈独秀开始，到今天以一个精神上的流浪者结束。它写了近100部“伟大时代的个人生活史”。

谈到这一系列的书，钱理群说:“如果我们总结一下，我们将会用文学来研究历史，研究现实，写现实。我实际上是一个讲故事的人，主要讲述伟大时代的个人生活史。

在钱理群看来，无论是研究历史还是写现实，他关心的始终是人类的精神和心灵，以及人类在伟大时代的存在。“在人类的存在中，我更关心个体生命的存在，但也想问一问人类存在的困境及其背后的一些人性的困惑。当我写作时，我非常强调历史细节的呈现和文字的表达。我在语言表达中寻找生命的温度。”

□反射

滥用权力会成为一个路障。

回顾过去几十年与年轻人的接触，钱理群说有许多事情值得思考。例如，一些学生非常喜欢他的课，并且会完全同意他的想法。“听了这话，我说不好，也就是说，我控制了这群学生，他的思想不可能跳出我讲课的范围。这与我的初衷大不相同。你的演讲当然希望令人信服，但如果这种吸引力变成了控制，它将导致你的对象受到压迫。”他警告逐渐成为学术权威的人要警惕学术权力。"如果你滥用权力，你将成为一个新的障碍."

钱理群回忆说，在北京大学的一次博士考试中，一位医生非常自信，说了许多不相干的话，这让他非常生气，连续问了六个问题。”学生有点惊呆了。他突然非常失望地看着我。那一刻我发现我错了。作为一名教师，应该引导学生，而不是用武力压迫他人。”他还警告现在自称知识分子的人，没有理由和年轻人交流。“我认为现在最大的矛盾是，许多知识分子不一定是对的，但他们非常强大。”

当谈到与五六十岁的年轻人接触时，钱理群为一些年轻人感到内疚。在“*”的早期，一个很少与自己接触的年轻学生被卷入了这个湖中。他经常感到恐惧和悔恨。“我说我用学生的生活来改变我的生活。这场噩梦从未离开。在我和年轻人之间，总会有一个坟墓躺在我的心里。”

□期待青春

不要做一个优雅的利己主义者

许多年前，人们普遍对80后产生怀疑。钱理群站在80后一边。他认为“担心下一代才是祁连人真正担心的。每一代人都有自己的问题，最终他们必须自己解决问题”。

谈到80后和90后群体，钱理群认为他们不同于40后和50后那些关心政治问题的人，也不同于60后和70后那些关心意识形态和文化问题的人。"他们最关心的是个人生存、经济问题，最重要的是个人物质欲望的满足。"

钱理群称自己为轻信的人。他警告年轻人不要成为“高雅的利己主义者”。他提到了海涅的话:“我播种龙种，但我收获跳蚤”。钱理群说:“这些年轻人缺乏真正的信仰和信念。他们的个人名字和兴趣支配着他们。当他用兴趣来支配自己时，他很容易从龙种变成跳蚤。因此，许多欺骗我的人都是非常聪明和优雅的利己主义者，背后有着深厚的社会背景。”

在钱理群看来，这一代年轻人是在应试教育下成长起来的。从他们年轻的时候起，他们就把在大学和名牌大学考试作为他们的人生目标。一旦他们实现了进入大学的愿望，他们就失去了目标和方向。这也是一个缺乏信心的问题。他建议年轻人应该从改变自己的存在和周围的存在开始。“在这个追求物质享受的消费社会，我们这群人正努力过着简单的物质生活和丰富的精神生活。在许多人追求极端利己主义和拒绝任何社会承诺的时候，我们这些人正在尝试我们新的利己主义和利他主义的道德观，并帮助我们自己去帮助他。”

《北京时报》记者田超