关注我国的科幻事业

致力于科普创作的学者是人类精神领域的志愿者。他们尽最大努力去理解科学，理解人类，并在关于物质的知识和关于价值的知识之间架起一座奇妙的桥梁。

德国哲学家伊曼努尔·康德(1724-1804)曾经说过，“人类有两种知识，一种是关于物质的，另一种是关于价值的”。人们喜欢把文化称为“人类的第二天性”。这里提到的文化是人类的价值知识。今天和古代最大的不同是科学。现代科学是人类的生存智慧，是创造未来的基础。科学是关于物质的知识。在现代社会，科学应该成为人类的第二种文化。基于完全知识的文化是完整的文化。

科普创作是人类活动不可分割的一部分。无数的人类活动需要充满活力的科普创作。科普创作应该从人类活动的漫长历史中汲取智慧，以创造性的方式准确地诠释它所处的世界，为人类活动提供前瞻性的优越思维。

1狄德罗百科全书的启示

18世纪下半叶，人类思想史上发生了一件大事。法国学者狄德罗(1713-1784)在巴黎编辑出版了一套百科全书。这部宏伟的杰作推动了以崇尚理性精神为特征的欧洲启蒙运动。为这部百科全书做出贡献的学者成为了欧洲启蒙运动的中坚力量，他们被称为百科全书派。欧洲启蒙运动是欧洲文艺复兴后人类精神领域的一大进步。它为现代社会奠定了重要的思想基础。

本百科全书共35卷，其中狄德罗主编的正文(正文部分)17卷，图版11卷，他人主编的正文部分4卷，图版1卷，索引2卷。它出版于1751年，完成于1780年。这是人类传播知识努力的巨大成功。

当这套百科全书首次出版时，现代科学刚刚诞生。瓦特(1736-1819)没有发明他的蒸汽机，库仑(1736-1806)没有发现静电荷之间的相互作用规律，普利斯特莱(1733-1804)没有发现氧，而拉瓦西(1743-1794)没有建立现代化学的理论基础。这本书涵盖了历史、社会、政治、艺术、哲学、科学和材料的生产技术。虽然自然科学只是这本书的一小部分，但它的编纂理念和创作原则是人类永恒的精神财富，蕴含着人类知识传播活动成功的真谛，包括科学传播的真谛。

狄德罗编辑百科全书的想法是:选择每个领域真正的专家作为作家，而不是能写任何东西的作家；用公众能够理解的语言讲述这门学科最重要的知识，并讨论知识进化的历史及其与人类活动的关系。我希望这本书能让下一代更有知识，也更快乐。

狄德罗邀请年轻的数学家达朗贝尔(1717-1783)担任这部百科全书的科学卷的主编，并要求他在第一卷出版时写一篇长篇导言。在引言中，达朗贝尔表达了他对人类知识的理解，提出了传播知识的本质。他论述了人类知识体系的形成过程和各种知识之间的关系。

他认为“公众需要完整的知识”和“人类创造了一门可以理解所有知识的艺术，即逻辑”。

讲一个合乎逻辑的故事是可以理解的。他还认为，“传播知识，应该在实践者和思想家之间编织一条纽带，不仅要关注物质世界和人类活动的细节，还要关注细节中隐含的普遍规律。"让实践者具有哲学家的气质，让思想家成为灵感的源泉. "

220世纪纪念碑

20世纪，自然科学探究的对象和人类科学活动的方式发生了深刻的变化。在物理学领域，科学探究已经进入物质世界的微观尺度。人们发明了控制电子的方法，发现了释放核能的秘密，产生了人类历史上从未有过的两种新技术，从而将世界带入了信息时代和核能时代。鉴于它们对人类活动的深远影响，这两个领域的科学探索活动已经从科学家的*探索发展成具有明确商业和军事目标的集体和国家行动。

科学对人类的影响已经从自然知识的传播转变为强制的集体意志。主流科学已经逐渐结束了*探索的时代，并被纳入以各种方式追求现实目标的计划中。这些计划可以获得强大的资源，从科学发现到技术发明的距离迅速缩短。人们支持它

造了一个美丽的词——“伟大科学的时代”。

当成千上万的智慧头脑被这种“大科学”陶醉时，一些人正在思考其他问题。

他们是哲学家、科学家，两者兼而有之。他们以新的方式思考科学探索本身，科学与人类的关系，以及科学与世界的未来。他们坚持不懈地传播他们的思想，并把科学交流视为人生的责任。乔治·伽莫夫(1904-1968)、艾萨克·阿西莫夫(1920-1992)和卡尔·萨根(1934-1996)是其中的杰出代表。

伽莫夫的科学思想传播给科学界和公众。他首先将量子理论应用于核研究，绘制了神秘放射性的清晰物理图像。他用核物理的概念解释了宇宙的膨胀，提出了“大爆炸理论”。当人们发现了脱氧核糖核酸的双螺旋结构时，他很快提出，它可能含有调节蛋白质结构和功能的遗传密码。这一科学预测引领了现代生命科学。基于人们对科学的关注，他写了现代自然科学中最薄的百科全书——从1到无限——科学中的事实和推测。这本281页的书涵盖了数学、物理、化学、生命科学、地质学和天文学。他以科学的方式写了这本书，既优雅又透彻。

阿西莫夫拥有生物化学的学术背景，并在教学10年后成为一名作家。他一生出版了近500本书，涵盖自然科学、社会科学和文学艺术，其中有200本与自然科学有关的书籍。他是一位博览群书的学者，风格轻松，语言流畅，能津津有味地谈论所有科学问题。阿西莫夫展示了人类理解和传播知识的巨大潜力。

卡尔·萨根是一位成就卓著的行星天文学家。他观察到，由火星稀薄的大气层引起的沙尘暴显著降低了火星的表面温度，并且与“如果地球上发生不可控制的核战争，灾难性的后果可能不仅是放射性、冲击波和高温，而且还有由尘埃引起的核冬天。这种持续不断的全球生态灾难可能会使人类不再有未来。”这位科学家的睿智和同情心使他毅然担当起了“科学大使”的角色。他导演并执导了13集的电视电影《宇宙》，这是一部震撼人心的科学巨片，在世界各地巡回演出，引起了无数人的思考。卡尔·萨根用宇宙事实表达了人类的思想，并用科学逻辑得出了人道主义的结论。人们想念他，对他的评价如下:"卡尔·萨根有三只眼睛:一只眼睛盯着星空，另一只眼睛盯着地球上的现实世界，另一只眼睛盯着人类的未来"。

这三位杰出的学者代表了传播学的三种不同风格。它们是人类的荣耀。中国同时需要这三种类型的学者。

3理解和感知

要致力于科普创作，需要深刻理解物质世界运动的规律，熟悉丰富的宇宙细节，认真探索人与自然关系的脉络。让优雅的思想在广阔的精神世界中*飞翔，认识到遥远事物之间的高度关联性，认识到隐藏在知识中的哲学意蕴。感受宇宙和生命。

理解世界是科普创作的基础。理解万象是科普创作的领域。

科普创作以世界为主题，时间跨度涵盖过去、现在和未来。

科学是历史的产物，人类的科学活动总是带有历史的印记。在历史背景下讲述科学是引导公众进入科学大门的捷径。人们通过自己的经验逐渐理解科学的过程，这与科学史的背景非常相似。人类个体认知科学的过程是人类科学的浓缩历史。要在历史的背景下告诉科学，我们应该回到历史长河的源头，逆流而上。我们应该把自己放在探索当时科学问题的位置上，解决当时的难题，赋予抽象的科学概念以生命，并解释科学与常识之间的联系。

在云中观察人类科学活动的过程是理解人类活动的有效途径。纵观漫长的历史，我们可以发现人类思想史和科学史的交织以及科学的哲学渊源。感觉到“人类首先拥有技能，然后学习，然后拥有真正的技能和伟大的技能”。理解“哲学引导科学，科学产生技术，技术改变社会”。这种简单而深刻的因果关系支配着复杂的人类活动。

今天，人们生活在一个科学无处不在的世界里。

没有科学的参与，社会发展、经济繁荣、国家繁荣、个人健康和幸福都是不可想象的。面向人类真实需求的科学传播活动是现代文明不可或缺的要素。涉及多个领域的科普创作是这种传播活动的基础，也是科学传播活动中信息流的来源。

面向人类活动现实需求的科普创作应该出现在最需要的地方。它们应该由真正的专家来写，不应该是模糊的，推测的，甚至是推测的。

他们应该吸收最新的尖端科学研究成果，准确地回答人们的疑问，并提出解决问题的有效建议。

在公众眼中，它们相当于科学界的发言人，在公众眼中是“权威的证据”。

面对人类活动的现实问题，科普创作要求作者对生活、时代和科学有深刻的理解。这种科普创作的主体应该是专业的科技工作者。

在黄石国家公园，研究火山的地质学家写下了旅游中心科学博物馆的所有手稿。他们告诉公众，在9000平方公里的黄石公园里看不到陨石坑。宇航员在太空轨道上拍摄的照片显示，整个公园是一个直径100公里的火山口。

它在64万年前有过一次大爆发，今天火山灰几乎覆盖了整个美国。这种喷发大约每60万到70万年发生一次，这里已经发生过三次。这种毁灭性的爆发可能会在某个时候突然发生。黄石公园下面是一个260公里深的熔岩柱，上面有10，000个温泉。温泉里生活着多种耐热细菌。黄石公园不仅是研究地球内部活动的窗口，也为探索生命起源提供了新的线索。美国科学家对黄石公园的解释丰富了人们对地球的了解，并赋予这个有150年历史的国家公园新的意义。黄石公园的杰出声誉很大程度上是由于科学家对它的解释。这种诠释，使人们的休闲、探险之旅，升华到知识、哲学和美学的意境，使黄石公园成为世界游客向往的地方。

面向人类活动实际需要的科普创作不仅丰富了人类文化，而且有效地促进了各项事业的发展。当科技专家转过身来，向公众敞开心扉，相互交流时，人们会更好地理解和感受这个世界。

人们经常用“思维实验”来探索知识和了解世界。有一个引人入胜的意识形态实验，它编织虚拟的人类故事，解释人类的处境，预测人类的未来，并通过使用某些科学逻辑和不确定的人性假设使人们反思未来可能发生的悲剧。以这种方式传播人文理念和科学知识具有独特的魅力。人们给它取了一个不准确的名字——“科幻小说”。这种对人性的渲染，能使人感到认同，故事的科学逻辑使人感到不荒谬，值得思考。成功的科学幻想作品可以承载大量的人文使命，并以富有想象力的方式描绘科学蓝图。

缺乏科学幻想的科学传播活动是不完整的。要创作发人深省的科学幻想作品，人们需要更深刻地思考人性，更深刻地理解科学，并以浪漫的方式表达严肃的思想。在回顾历史、关注现实的时候，科普创作不应该忘记以这种空洞的方式思考科学和人类的未来。

4追求科学的终极价值

哲学曾经两次对人类的科学活动产生决定性的影响。最早出现在公元前6世纪，以古希腊学者泰勒斯(625-547年前)为代表的自然哲学家首次将宇宙从神话中分离出来，并提出“宇宙是一个独立的物体，与上帝无关。人们可以通过理性的探索来理解它”。从此，真正的自然科学诞生了。第二次出现在16和17世纪。探险家们接受了“实验是自然科学的基础”这一哲学论断。以意大利智者伽利略(1564-1642)为代表的科学家建立了基于逻辑和论证的现代科学传统。从那时起，人类开始编织一个实验网来围绕自然的奥秘。重大科学发现层出不穷，为人类创造现代社会奠定了重要基础。

人类探索自然的第一个转折点属于认识论，第二个转折点属于方法论。基于这两个转变，科学开始对人类活动产生深远的影响。在科学发现的基础上产生的现代技术，承载着人类的各种愿望和利益，正在迅速改变世界，酝酿着一个不确定的未来。

现代科学技术为人类提供了前所未有的创造财富的智慧和繁荣。人类赢得了他们以前不敢期待的舒适和便利。与此同时，这些智慧被愚蠢和恶意地使用，造成了人类的生存危机。有些人把现代科技比作一把能打开天堂和地狱大门的神秘钥匙。今天，这两扇门正在慢慢打开。

20世纪50年代，德国物理学家梅克斯·玻恩(1882-1970)表达了对人类未来的深切关注。他认为“现代科学技术将使控制人类恶行的后果变得困难”。英国学者斯诺焦虑地指出，“科学文化和人文文化的分离不会是人类的福音”。半个多世纪后，波恩和斯诺的担忧已经成为越来越多的人心中挥之不去的阴影。

现代科学技术已经成为人们寻求军事优势和经济利益的手段。面对这些迅速膨胀的欲望，传统的伦理道德显得苍白无力。1999年夏天，在匈牙利首都布达佩斯举行的世界科学大会上，时任教科文组织总干事的马约尔博士在开幕词中说:“自文艺复兴以来，今天人们第一次怀疑科学的价值。在这次会议上，我希望每个人都能思考科学在21世纪应该给人类带来什么。”

这次会议不是世界各地科学家交流科学探索成果和研究方法的聚会，而是捍卫科学人文价值的论坛。

这是一个明显的信号，表明人类的科学活动已经进入了与人文精神融合的转折点。现代科学传统使自然科学成为一个具有自我修正机制的人类知识体系。科学智慧与人文理念的融合将使现代文明拥有自己的纠错机制，为人类创造美好的未来。在哲学意义上，这将是继认识论和方法论之后人类科学活动的第三个转折点和价值的成熟。

科普创作应热情回应这一变化，努力赋予知识以人文意义，并关注科学的终极价值——人文价值。