《法华经》缔造幸福圆满人生：打造属于你的好声音！

在第三段，声音干净而柔和。

佛陀有无与伦比的优点。其中之一是梵语阶段，这是佛陀的32个阶段之一。梵语阶段意味着佛陀的声音非常纯净。

纯洁的声音来自善行。

纯洁的声音来自四个善行。

“他声音的纯净”意味着佛陀的语言完全切断了语言的四大恶行。第一是假语言，第二是绮语，第三是恶口，第四是两种语言。

释义意味着不表达真实信息。绮语是说无意义的话。一张坏嘴意味着你说的话伤害了另一个人的心。两种语言是挑拨离间、离间他人关系的词语。

说这四种语言是一种邪恶的行为。如果我们的语言有这四个缺点，那么我们的语言就不会干净。我们现代人有许多语言问题，比如相互欺骗、阴谋诡计、谣言和争吵、无处不在的无意义委婉语等等。委婉语的恶行非常严重。

转述可以说是无处不在。用普通人的话来说，肯总是犯了说谎的错误。

绮语也很丰富。大部分电视、互联网、金融、娱乐、军事等内容都应该属于绮语类型。只要有人说，就会导致贪婪、仇恨和妄想。它不是你所知道和看到的，也没有真正的意义。事实上，这是绮语的范畴。

嘴巴不好也很严重。你看，这两对夫妇之间的争吵很激烈。每一句话都伤害了人们的心。说一句话就像飞一把斧头。这对人们非常非常有害。我们把这种人比作“铁锤帮”。我们伤害了人们的身体，这可能不需要很长时间来愈合，但我们伤害了别人的心，这可能不会愈合很长时间，所以邪恶的嘴的恶行是非常严重的。有时一件非常简单的事情，一件非常小的事情，因为我们的嘴不好，最后一次争吵非常非常激烈，甚至婚姻破裂，家庭破裂。

也有很多方法来制造不和。为什么在我们现在的社会里团队之间会有不和谐？家庭之间有不和谐吗？夫妻之间有不和吗？其中许多都是因为我们过去常常在他人之间制造不和，所以今天我们得到的结果是我们的团队、家庭和夫妻之间的不和。

如果我们想获得诚信，获得语言的力量，并使人际关系更加和谐，团结，不分离，不播下不和，那么我们必须摆脱这四个错误的语言，并保持语言的四个好行为:没有虚假的语言，没有愉快的语言，没有双重舌头，没有邪恶的嘴。这也是上面提到的十个好戒律中的四个。

柔和的语言最能打动人。

如果我们脱离谎言、委婉的语言、双舌和邪恶的嘴，这就叫做“它声音的纯净”。此外，佛陀还特别提出“轻声说话”:轻声说话，不要说得太强烈。《吉祥经》也说:“文字取悦人，是最吉祥的。”

柔和的语言最能打动人。不叫喊可以改变别人，相反，越叫喊，人们的心就会越封闭。你为什么大喊大叫？因为你的心离他的心越来越远，你觉得你必须对他大喊大叫才能得到信息。事实上，如果你大声喊叫，他不会收到信息。他只会把自己的心关得更紧。如果你发出柔和的声音，他会立刻向你敞开心扉。

我们中的许多人，包括丈夫和妻子、家庭成员、同学、同事、亲戚和朋友，有时，虽然我们很善良，在我们的演讲中很有意义，但是因为我们的演讲不好，我们的声音不好听，所以别人不能听，甚至和我们争吵。这是因为我们不知道说话的艺术。如果我们知道“声音是纯净而柔和的”。那我们说的任何话都会对我们不利。

因此，“我们所说的取悦人心是最吉利的”。我们说的话让别人开心。这是一件好事。当然，我们不是花言巧语。我们不仅要表达真实的信息，而且要切掉虚假的词语、令人愉快的词语、双重的语言和邪恶的词语。同时，语言应该非常柔和和优美。这样，我们说的话会让别人很开心。此外，我们将慢慢达到下面第四段的状态。

佛陀的梵语发音已经从世界各地被学习

第四段，梵语听起来深沉而美妙，让人快乐。

梵语音相是佛陀32个相之一，指佛陀音的五个纯净相。“佛说长阿加玛”说:“它有声音。五种纯洁是婆罗门的名字。一个声音很直。两者有着相同的基调和优雅。三个人的声音很清晰。这四个充满了声音。这五个人的声音已经传遍了全世界。这五种声音被称为梵语声音。”

梵语的声音深沉而美妙

佛陀的声音有五个品质，即完整、和谐、清晰、丰满和全世界都能听到。此外，佛陀所说的每一件事和每一句话都能造福所有的生物。他不会说半句废话。佛陀说三藏的十二部分和八万四千种方法，每一句话和每一种方法都是为了所有众生的利益。

"佛陀说各种方法可以治愈各种心灵."佛陀所说的所有佛法都是为了治疗所有众生的各种烦恼和痛苦。佛陀的教导是无限的，因为所有生物的烦恼和痛苦都是无限的。为什么我们要“实践无限的誓言”？因为我们有太多的麻烦，一种方法不能解决所有的问题，就像我们都生病了，我们不能只吃一种药就能治愈疾病，我们必须对症下药，一药一药。此外，我们应该愿意学习佛陀的所有智慧，以造福于所有生物，治愈所有生物的所有疾病，并让他们拥有暂时和实际的幸福。

让人们快乐

佛陀所说的是“至高无上而又深奥微妙的方法”。听完这些，所有的众生都很高兴和热情，他们的心是开放的。最后，所有有情众生都能够“打开、展示、认识并进入佛陀的知识和视野”，并能够成佛。

北京戏中这两个关于语言的教学词汇让我们学会了一个人应该如何说话。在我们的演讲中，我们应该删去假话、甜言蜜语、假话和恶语。当我们说话的时候，我们应该“使我们的讲话令人愉快”，说优美动听的语言，说柔和的语言。

我们的演讲必须有意义。我们必须说符合佛教的话，并且对他人有暂时和实际的好处。《霍克京》说:“统治世界的语言，学生的资格等。都是符合法律的。”虽然我们在这个世界上工作和生活，但我们应该时刻保持警惕。我们所说的一切都应该遵守法律，不要说无意义的话。但也不要胡说八道，一个人胡说八道太多，那么他的演讲效果就会不好。

有些人的语言非常有力。许多人会听他说的话。他们会立即接受并立即行动。然而，有些人，虽然他说了很多很多的事情，而且是对的，却不听他们的话，即使他们没有这样做，甚至他们也很反感和他吵架。这是为什么？这是因为语言的纯洁和不纯洁之间的关系。如果你的语言是干净的，你的话是非常有力的。如果你的语言不干净，充满谎言，奉承，双重语言和邪恶的话，那么你的语言的力量将在未来失去，没有人会听你，即使你说的是正确的。

我们怎样才能“让人快乐”？就是切断语言的四大恶行。我们现代人，由于语言的恶行，越来越多的人不能说清楚，说话含糊。这是语言的恶行造成的一种结果——表达能力越来越差。那么，当我们发现自己的不良语言习惯时，我们该怎么办呢？那就是勤奋地忏悔和改革，认真地练习今天学到的两个教学单词。

事实上，良好的语言实践是非常重要的，尤其是如果你想帮助别人，你的语言实践必须是干净的，尤其是如果我们想谈论经文和传播教义，以造福学生，也就是说，语言实践必须是干净的。