丹东鼓乐

丹东鼓乐是在辽宁省丹东地区流传至少已有百年以上的历史的传统民间音乐，在《安东县志·婚礼》、《凤城县志·丧葬》、《凤城县志·岁事》等丹东早年的各县县志中，均有记载。丹东鼓乐就是老百姓所说的“鼓吹乐”，器乐名目繁多，曲牌更是丰富多样，是一种以民族管乐器和打击乐器为主的传统器乐演奏形式，多年来一直深受群众喜爱。

中文名：丹东鼓乐

1、简介

作为一种传统民间音乐，每当遇到过年过节、婚丧嫁娶的特殊日子，在乡间，老百姓都要请上一个鼓乐班子。这种传统民间习俗延续到逐渐被越来越多的人接受。”说起丹东鼓乐，丹东市文化局非物质文化遗产保护研究中心副主任张吉武娓娓道来。“如此宝贵的民间艺术，不仅要加紧搜集、整理，更要传承下去。”

丹东鼓乐可分为以唢呐为主奏乐器的“唢呐乐”和以管子为主奏乐器的“笙管乐”两大类。民间艺人吹奏的那种有半米长的低音唢呐就属于“唢呐乐”中的“喇叭乐”。低音唢呐音色粗犷、沉厚，宜于表现悲怆、哀婉的情绪。而由高音唢呐主奏的“小喳子乐”则音色明亮、高亢，适宜表达快乐的心情，常在婚庆典礼中使用。还有一种被艺人们称为“三不搁”的演奏形式，是由高、中、低音唢呐同时主奏，层次分明、韵味十足，淋漓尽致地体现出节日、婚庆等喜庆活动或农闲时娱乐活动中人们的喜悦心情。值得一提的是鼓乐艺人们的“绝活”———“咔戏”。所谓“咔”，就是模拟，技艺较高的鼓乐艺人以一支唢呐，逼真地模拟吹奏各种鸟鸣，更能把戏曲唱腔和各种感情变化以及不同人物的腔调，表现得惟妙惟肖。此外，一些鼓乐班在唢呐、笙管主奏的演奏形式中加打击乐器、拉弦乐器和弹拨乐器为配乐，更丰富了鼓乐队的表现力。

丹东鼓乐的曲体结构大体上分为“堂吹曲”、“牌子曲”、“套曲”三大类。“堂吹曲”也称“坐堂”，一般由引子、身子、尾子三部分构成。丹东鼓乐“堂吹曲”的引子是一段即兴式的、长短无定的散板音调，体现出灵活性。而乐曲主要部分的“身子”就比较复杂而多变了，除了快速的流水板，散板、慢板、中板等其他几种板式几乎都有所表现。“堂吹曲”的“尾子”，一般人理解和“尾声”差不多，其实“尾子”恰恰是乐曲的高潮部分。相对于“堂吹曲”的复杂，“牌子曲”就比较短小、活泼、欢快，常用于喜庆场合的演奏。

2、意义

丹东鼓乐对研究丹东地区传统民间音乐发展史有着极其重要的意义。丹东鼓乐发展比较兴盛的时期，全市比较有名气的民间鼓乐班就有50余支，大多活跃在县区、乡镇，并且由于鼓乐的喜庆气氛特别浓厚，现已逐渐扩展到城市。丹东鼓乐的传承和发展，多亏了老民间艺人及其子孙后辈的坚持。东港市王廷全民间鼓乐班的老艺人王廷春现已95岁高龄，是所在鼓乐班的第六代传人，他10岁开始学艺，至今仍未放弃，吹得一手令人赞叹的好唢呐，并把这一技艺传给了王家第七代唢呐艺人———他的儿子王树贵，王树贵的儿子王承军又随父学艺，成为王家鼓乐第八代传人。

现今能够传承丹东鼓乐技艺的老艺人已经寥寥无几，如不加紧搜集、整理和研究，丹东鼓乐艺术将面临失传的危机。这已引起丹东市文化部门的极大关注，早在20世纪80年代，便开始采取了相应的保护措施，地方文化专家也对丹东鼓乐进行了长期的研究，主要成果已收录在一书中。更可喜的是，丹东鼓乐已被列入我省非物质文化遗产名录。