*旅游网

*旅游网是2008年成立的电子旅游信息平台，信息量大，范围广、服务品质高。是现代旅游出行、住宿的好帮手。维护游客权益，保障品质服务。分为特价、纯玩、自驾、自助、摄影、定制等多种旅游方式供旅客选择。不仅价格优惠，而且还可以根据自己的行程*安排旅游路线，保证让游客满意。

网站名称：*旅游网

成立时间：2008年

技术支持：乌鲁木齐世纪互联信息技术有限公司

1、网站介绍

*旅游网

《*旅游网》成立于2008年，是*旅游公共信息平台和旅游电子商务平台。网站依托平台优势为游客提供旅游信息服务、旅游在线预订及担保交易，对在线交易和旅游服务实行全程质量监督，全面保障游客权益，有效保证旅游服务品质。

2、景点介绍

葡萄沟

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葡萄沟，位于*吐鲁番市区东北11公里处，南北长约8公里、东西宽约2公里，是火焰山下的一处峡谷，人口8972人。沟内有布依鲁克河流过，主要水源为高山融雪，因盛产葡萄而得名，是*吐鲁番地区的旅游胜地。2007年5月8日，吐鲁番市葡萄沟风景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

火焰山

火焰山位于吐鲁番盆地北缘。古书称赤石山，*语称克孜勒塔格，意即红山。火焰山脉呈东西走向。东起鄯善县兰干流沙河，西止吐鲁番桃儿沟，长100公里，最宽处达10公里。火焰山重山秃岭，寸草不生。每当盛夏，红日当空，地气蒸腾，焰云燎绕，形如飞腾的火龙，十分壮观。

坎儿井

坎儿井，是“井穴”的意思，早在《史记》中便有记载，时称“井渠”，而**语则称之为“坎儿孜”。坎儿井是荒漠地区一特殊灌溉系统，普遍于中国*吐鲁番地区。坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程。吐鲁番的坎儿井总数达1100多条，全长约5000公里。

苏公塔

苏公塔位于吐鲁番市东郊2公里处的葡萄乡木纳尔村，是一座造型新颖别致的*塔。苏公塔是*境内现存最大的古塔，建成于公元1778年，迄今已有230多年的历史，它是清朝名将吐鲁番郡王额敏和卓，为了恭报清王朝的恩遇，表达自己对真主的虔诚，并使自己一生的业绩流芳后世，而自出白银7000两建造。

交河故城

交河故城是公元前2世纪至5世纪由车师人开创和建造的，是古代西域三十六城郭诸国之一的车师前国都城，在南北朝和唐朝达到鼎盛，9至14世纪由于连年战火，交河城逐渐衰落。元末察合台时期，吐鲁番一带连年战火。交河城毁损严重，终于被弃。至今城内的官署、寺院、佛塔、坊曲街道等建筑物保存较好，是目前世界上保护得最好的生土建筑城市。1961年国务院公布列为全国重点文物保护单位。被誉为“世界上最完美的废墟”。

魔鬼城

魔鬼城又称乌尔禾风城。呈西北、东西走向，长宽约在5公里以上，方圆约10平方公里，地面海拔350米左右。据考察，大约一亿多年前的白垩纪时，这里是一个巨大的淡水湖泊，湖岸生长着茂盛的植物，水中栖息繁衍着乌尔禾剑龙、蛇颈龙、准噶尔翼龙和其它远古动物，后来经过两次大的地壳变动，湖泊变成了陆地瀚海，地质学上称它为“戈壁台地”。

五彩滩

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五彩滩位于*北端，属阿勒泰地区，布尔津县境内，地处我国唯一注入北冰洋的额尔齐斯河北岸的一、二级阶地上，海拔480米，往哈巴河县方向，距布尔津县城24公里，也是前往喀纳斯湖景区的必经之路。有柏油公路直达，区位优势较好。

卧龙湾

卧龙湾当地称卡赞湖即锅底湖，是取其形状象锅底而得名，卧龙湾位置处在布尔津县去喀纳斯的途中距县城140公里，距喀纳斯10公里。湖四周森林茂密，繁花似锦、绿草如茵，湖中小岛景色秀丽，湖进水处巨石抵中流，激浪拍巨石，玉珠飞溅。

神仙湾

神仙湾位于*阿勒泰地区布尔津县喀纳斯景区，是喀纳斯湖在山涧低缓处形成的一处浅滩。湖面背光看去在阳光照射下闪着细碎的光，仿佛无数珍珠任意洒落。由此也称它为“珍珠滩”。加上常有云雾缭绕，山景，湖水，树木相映，如临仙境，神仙湾由此得名。

月亮湾

喀纳斯湖月亮湾位于卧龙湾上游约1公里，是卧龙湾河曲的延伸部分，美丽静谧的月亮湾会随喀纳斯湖水变化而变化，确是嵌在喀纳斯河上的一颗明珠。喀纳斯河床在这里形成几个由反“S”状弯河曲组成的半月牙河湾，被称之为“月亮湾”。月亮湾迂回蜿蜒于河谷间，水面平波如镜，在上下河湾内发育两个酷似脚印的小沙滩，很是奇特，被当地人称为“神仙脚印”。这月亮也想一条长长的蓝色纽带。

喀纳斯

喀纳斯湖是中国*阿勒泰地区布尔津县北部一著名淡水湖，位于阿尔泰山脉中，面积45.73平方公里，平均水深120米，最深处达到188.5米，蓄水量达53.8亿立方米。外形呈月牙，被推测为古冰川强烈运动阻塞山谷积水而成。喀纳斯湖湖中传说有湖怪“大红鱼”出没，据称身长可达到10米，有科学家推测为大型淡水食肉鱼类哲罗鲑。

江格尔宫

江格尔宫2014年7月17日，*和布克赛尔蒙古自治县江格尔宫落成并开馆，1500余人参加了开馆仪式并免费参观了江格尔宫。此江格尔宫在全区开创了两个第一：一是将文物保护与非遗保护成果展示紧密结合，创新了博物馆的现代化新业态；二是采取了360度环幕电影和声光电等现代化手段，创新了博物馆陈展的新形式。

巴音布鲁克草原

巴音布鲁克草原，位于*巴音郭楞蒙古自治州和静县西北、天山山脉中部的山间盆地中，四周为雪山环抱，海拔约2500米，面积23835平方公里，是中国第二大草原，仅次于内蒙古额尔多斯草原。巴音布鲁克蒙古语意为“富饶的泉水”，草原地势平坦，水草丰盛，是典型的禾草草甸草原，也是*最重要的畜牧业基地之一。

九曲十八弯

九曲十八弯站在天鹅湖畔巴西里克山顶眺望，古老的开都河从天边缓缓向你走来。这就是“此景只应天上有，人间能有几回现”的九曲十八弯。它像是泉水和雪水汇聚而成的仙女的飘带穿过天鹅湖，更像是上苍为巴音布鲁克这个翡翠王国披上的圣洁的哈达。当夕阳从云缝中把万道霞光射向草原，落日摇金，蜿蜒如蟒的九曲十八弯就映出了后弈射下的那九个太阳。

巴音布鲁克天鹅湖

巴音布鲁克天鹅湖，是亚洲最大、我国唯一的天鹅自然保护区，栖息着我国最大的野生天鹅种群。位于*和静县巴音布鲁克草原境内，平均海拔2400米，总面积约1100平方公里，由无数条曲曲弯弯的大小湖组成。

那拉提草原

那拉提景区是国家5A级旅游风景区，地处天山腹地，在被誉为塞外江南的伊犁河谷东端，平均海拔1800米，三面环山。在*浩瀚大漠中，犹如一块镶嵌在黄绸缎上的翡翠，格外耀眼。这里山峦起伏，绿草如茵，既有草原的辽阔，又有溪水的柔美。既有群山的的俊秀，又有松林如涛的气势。

昭苏万亩油菜花

在广袤的西域边疆昭苏，那里是油菜花怒放的天堂。7月的昭苏，毫无疑问就成了旅游者和摄影爱好者最向往的地方。巍巍青山，湛蓝如洗的天空下，极目远眺，一望无际的油菜花田，肆意的怒放着，一直延伸至天际，明亮璀璨，菜花似锦，好一幅大气磅礴的人间美景。另外广阔的油菜花种植面积也促使伊犁河谷的蜂产业蓬勃发展。

草原石人

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草原石人是以石材为主雕刻的许许多多栩栩如生的人像。是*草原上的一大历史人文景观，它主要分布在阿勒泰草原和伊犁昭苏草原上。它与墓地有关。它们或随葬于墓中，或者守护在墓前，面向东方—那是太阳升起的方向，是可以重新唤起生命意识和力量的地方。

喀拉峻阔克苏大峡谷

喀拉峻阔克苏风景区位于特克斯县的南部天山之中。“喀拉峻”是哈萨克语，意思是“山脊上的莽原”。喀拉峻山是一条东西向绵延的山岭，它的两侧是沟壑梳状密布的山地，山原起伏跌宕，生长着茂密的原始云杉林。喀拉峻的山顶却是浑然一体向南倾斜的高台地貌，芳草萋萎，繁花似锦，犹如一幅舒展的碧色地毯，一直铺展到皑皑冰雪的高山脚下。

喀拉峻草原

喀拉峻大草原位于*伊犁河谷的特克斯县境内，是西天山向伊犁河谷的过渡地带，这里降水丰富，气候凉爽，土质肥厚，十分适宜牧草的生长，生长有上百种优质牧草。“喀拉峻”是哈萨克语，“喀拉”有深色、浓郁和辽阔的意思，“峻”形容茂密的样子，从字面上理解，“喀拉峻大草原”可译为苍苍莽莽的草原。

赛里木湖

赛里木湖，古称“净海”，位于中国*博尔塔拉州博乐市境内的北天山山脉中，紧邻伊犁州霍城县，是一个风光秀美的高山湖泊。湖面海拔2071.9米，东西长30公里，南北宽25公里，面积453平方公里平均水深46.4米，最深处达106米，蓄水量210亿立方米。

天山天池

天山天池国家地质公园位于**自治区阜康市境内。是以高山湖泊为中心的自然风景区。天山博格达峰海拔5，445米，终年积雪，冰川延绵。天池在天山北坡三工河上游，湖面海拔1900多米。湖畔森林茂密，绿草如茵。随着海拔高度不同可分为冰川积雪带、高山亚高山带、山地针叶林带和低山带。

3、温馨提示

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1、*经济较内地省份落稍有落后，吃、住、行等各方面无法与内地大城市相比较，请客人理解！

2、西北地区是少数民族聚居区，旅游期间请尊重少数民族风俗习惯，不要带入不清真食品进入标有清真字样的餐厅、不要与*群众谈论有关猪肉的话题、*内严禁拍摄；当需要和妇女或宗教人士合影时，一定要经过对方允许。饮食方面牛、羊肉安排较多，风味餐民族特色较浓，若不习惯请提起准备方便食品。

3、*与内地大多城市有2-3小时时差，作息时间比内地相应推后2-3小时。旅游活动通常安排在9:00至22:00间进行。

4、旅游期间，部分旅游者可能出现水土不服症状，建议预备防肠胃不适、防暑降温、抗感冒、清火、晕车、抗过敏等药物；有慢性疾患的游客，请带好常备药。

5、西北地区气候干燥、早晚温差大，游览期间请多喝水，建议游客准备水杯。休息时应将空调开到适度，避免着凉，影响行程；建议携带长袖衣裤，如果行程中包含天池过夜、南山牧场、一号冰川、喀纳斯湖、巴音布鲁克草原等景点时，还须准备秋衣、秋裤和毛衣等衣物。

6、西北地区地域辽阔，景区间距离较远，乘车时间长，部分景区需步行和攀爬方可到达最佳观赏地，故请准备和脚的旅游用鞋，方便游览或参加骑马、骑骆驼、漂流等娱乐活动。部分地区紫外线照射强烈，建议准备防晒霜、防紫外线伞、长袖上衣、墨镜等防晒用品。

4、预定须知

第1步：在详细了解我们的旅游产品与旅游资讯以及指南后,您可以选择通过网站、电话、门市3种方式预订我们的产品。

第2步：通过咨询与沟通，满足需求后确认预订。

第3步：预付定金或完成支付后，签署正式旅游合同。

第4步：我们在确认后会通过短信、邮件、传真、在线等方式给您发送出团通知书。

第5步：开始快乐的旅行，在旅途中有任何问题可以同导游沟通或联系我们。

第6步：你还可以在旅行归来分享旅游故事与游记。

5、地理环境

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*占我国总面积六分之一的这片七彩的土地，是国内外游客渴望一游的秘境，这不仅因为她以歌舞之乡、瓜果之乡、宝石之乡、地毯之乡的没誉明扬全国；也不仅因为她地处亚欧腹心，古代丝绸之路的要冲，东西方文化的荟萃之所，古迹遍地，文物众多，“地下博物馆”的盛名誉满天下；而且还因为她以*、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、锡伯、蒙古等众多民族丰富多彩、千姿百态的奇风异俗；以荒漠绿洲、戈壁草原、雪峰湖泊、冰川河流等绮丽多姿的自然风光等构成得天独厚、神奇无比的旅游文化资源优势。所有这些，对人们产生了莫大的美丽。*是神奇、馨香、繁茂、灵秀、甜蜜、迷人的土地，是观光揽胜、文化考察的另人神往的理想去处，怎能不使来过的人毕生难忘，希望再来，怎能不使没有来过的人不产生到此一游的愿望！

“*”是*的自称，意为“团结”或“联合”。*共有5百95万7千人，约占**自治区总人口的二分之一，主要聚居在**自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。*有自己的语言，*语属阿尔泰语系突厥语族；文字系以阿拉伯字母为基础的拼音文字。建国后，推广使用以拉丁字母为基础的新文字，现两种文字并用。*人民普遍信仰*。*有自己独特的文化艺术，故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、维族舞蹈等闻名中外。维族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等；维族民间舞蹈有赛乃姆、夏地亚纳；民间乐器有“达甫（手鼓）、“都他尔”和“热瓦甫”等。*民族医学是祖国医学的重要组成部分。

6、*习俗

*待客和作客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。

7、*食俗

日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、油茶等，午饭是各类主食，晚饭多是馕、茶或汤面等。以面食为主，喜食牛、羊肉。主食的种类有数十种。最常吃的有馕、羊肉抓饭、包子、面条等。*喜欢饮茯茶、奶茶。夏季多伴食瓜果。典型食品：馕、抓饭、包子、面条等食品，有很多著名的风味菜肴和小吃，如烤全羊、手抓羊肉、帕尔木丁、薄皮包子、烤羊肉串等，此外还有：油馓子、银丝擀面（*语称“玉古勒”）、哈勒瓦、羊杂碎、曲连、烤南瓜、黄萝卜（胡萝卜）酱等。

8、语言文字

*语言

现代*语是*民族的共同语言，它是古代*各部落和其它民族语言共同融合、长期演变、形成发展而来的。*语属阿尔泰语系突厥语族。现代*语标准语以伊犁—乌鲁木齐语音为标准音。它与同语族的哈萨克语、柯尔克孜语、乌孜别克语等亲属语言既有许多共同之处，也有自己独具的特点。

（1）元音音位有ε、α、φ、ｏ、ｙ、ｕ、ｉ、ｅ8个，前6个元音，是元音舌位和谐的主体。以舌位和谐为基础的唇状和谐已趋于松弛。元音和谐表现在两个方面：词干内部元音之间的和谐；词干与附加成分之间的元音和谐。元音弱化是现代*语区别于其它突厥语的重要标志。

（2）辅音音位有b、p、w、m、f、z、s、d、t、n、l、r、〓、〓、〓、j、g、k、〓、x、q、h24个。辅音有同化和弱化两种现象。塞音和塞擦音分为清（送气）和浊（不送气）两套；两个元音之间的清塞辅音有浊化现象。

（3）词干中的元音和辅音有接后缀附加成分时，有音位脱落的现象。由于音节脱落，形成词的减缩形式。

（4）两个音节以上的词，*语像其他突厥语言一样，重音一般落在最后一个音节上。当词干后接后缀附加成分时，重音后移，一般仍落在最后一个音节上。语法主要手段：

①按语言特征，*语属粘着型语言。一个词根可以加几个后缀表达不同的语法意义，一般是构词附加成分在前，构形附加成分在后。

②实词分静词和动词两类。实词以附加成分为构词和构形的主要语法手段。静词包括名词、形容词、数词、副词、代词等。名词有数、人称和格的范畴。形容词有比较级的变化。代词一般都有格的变化。数词在作名词使用时，有数、人称、格的变化。动词有语态、能动、否定、疑问、式、时和人称等语法范畴。有词干、人称形式和非人称形式等三种形式。词干形式有语态和肯定、否定两种语法范畴，人称形式与非人称形式在词根或词干的基础上构成。

③词与词之间在句法上的组合关系，大致有四种类型：一致关系、支配关系、附加关系和并列关系。语序一般是：主语在谓语前，宾语在动词前，定语在中心词前。句子按照语气的不同，可分为陈述、疑问、祈求和感叹四类；按结构的不同，可分为简单句和复合句两类。根据各地*语的语音、语法和词汇等特征，*语一般分为三个方言区：中心方言、和田方言和罗布方言。中心方言分布区域最大，东起哈密，西至伊犁，南抵啼什，使用人口约占总人口的80%。和田方布在莎车以东的和田地区所辖各县，以及且末、若羌等县所辖部分地区，使用人口19%。罗布方言分布在塔克拉玛干大沙漠以东的尉犁县大部分地区和若羌县部分地区，使用人口约占0.4%。方言的差别主要是语音和词汇。中心方言（尤其是南部喀什话）与和田方言差别不大，与罗布方言差别显著。

*文字

*曾经使用过突厥文、回鹘文和察合台文。突厥文是指古代突厥、回鹘、黠戛斯等民族共同使用的一种拼音文字。突厥文约由38—40个符号组成，其中4个符号代表元音，其余符号代表辅音。通常是由右向左书写，词与词之间一般用两点隔开。迄今发现的重要的突厥文碑铭有《阙特勤碑》、《毗伽可汗碑》、《暾欲谷碑》、《回鹘英武威远毗伽可汗碑》、《九姓回鹘可汗碑》等。回鹘文亦称“回纥文”，是古代回鹘人创造和使用的一种文字。它主要是在回鹘西迁*后使用。从九世纪末到十五世纪，回鹘文在中亚、*等地广泛使用。蒙古人也曾使用过回鹘文，古代蒙古文便是在回鹘文基础上创制的。回鹘文约有19个、23个字母，字母写法不定型。其中5个字母表示元音，2个字母表示半元音，其余表示辅音。早期回鹘文由右向左横写，后来改为由上向下直写。字体分印刷体和书写体。书写体又分楷书和草书两种，楷书用以书写经典，草书用以书写一般文书。古代回鹘文文献留存在现在的有很多，除了著名的《福乐智慧》、《乌古斯可汗的传说》、《真理入门》等外，还有明代的《高昌馆来文》和用回鹘文翻译的《金光明经》、《大唐三藏法师传》、《两王子的故事》、《五卷书》、《伊索寓言》等，以及近几十年来在甘肃敦煌和*哈密、吐鲁番等地发现的大批宗教经典、碑刻、雕板印刷品和契约等。

察合台文是十三世纪至二十世纪三十年代操突厥语的民族使用的文字。它是采用阿拉伯字母拼写突厥民族语言的音素文字，因通行于察合台汗国而得名。这种文字采用了28个阿拉伯字母和其他一些辅助符号，并从波斯文中借用了4个字母。行文由右往左横写。字母分单写、词首、词中、词末4种形式。现存文献资料十分丰富，包括文史哲、政法、医药、天文、地理等方面内容，对研究*、乌孜别克等突厥民族的历史和文化有重要价值。中国*现在使用以阿拉伯字母为基础的拼音文字。现行的*文是在晚期察合台文的基础上参照其它突厥语民族的文字改进而成的。1937年对察合台文进行改革，制定出以32个阿拉伯字母组成的字母表。遂使一个字母代表一个音位，言文趋于一致。1954年再次改革，制订了正字法。这套字母共有30个，其中4个圆唇元音由2个字母表示。1965年开始推行过以拉丁字母为基础的*文，有33个字母，其中元音字母8个，辅音字母25个。1976年开始正式使用，其后两种文字并用。1982年9月，**自治区决定全面使用阿拉伯字母为基础的文字，而以拉丁字母为基础的文字则只作为一种拼音符号保留。