双沙镇

古蔺县辖镇。1956年设白沙区，1981年更双沙区，1992年建镇。位于县境西南部，距县城46公里。面积198平方公里，人口4.3万。国家二级公路大纳路横穿境内。属亚热带湿润性季风气候区，四季分明，气候温和，雨量充沛。年总降雨量909.4毫米，比历年平均降雨量偏少241.4毫米；年平均气温18.1℃。比历年平均偏高0.7℃，年极端最高气温为37.6℃，年极端最低气温为1.7℃；年日照1050.5小时，比历年平均日照时数偏少136.9小时。

中文名：双沙镇

行政代码：510525110

身份证前6位：510525

长途区号：0830

邮政编码：646500

隶属政区：古蔺县

行政级别：镇

车牌号码：川E

辖区面积：198km2

人口数量：约4.3万人

人口密度：217人/km2

1、地方简介

双沙镇

古蔺县双沙镇。1956年设白沙区，1981年更双沙区，1992年建镇。位于县境西南部，距县城46公里。面积198平方公里，人口4.3万。国家二级公路大纳路横穿境内。辖坪子、小堡、东湾、关元、长湾、新光、团园、红沙、平滂、菜子、龙升、银口、寨坪、白马、吕丰、庄寨、排楼、龙坪、白堡、天桥、湾子、安寨、界牌、干桥、凉井、三星、一把伞、瑶山、新庄、罗庆、古松、陈坪、桃源、胜猛34个村委会和双沙居委会。农业主产水稻、玉米，兼产烤烟、油菜子。1935年2月，红军长征途经沙镇，*、-等在镇北崔家祠堂设立总司令部，指挥红军四渡赤水，祠宇尚存，现为省级重点保护文物。

2、行政区划

双沙镇区划

510525110001121白沙街社区

510525110201220普庆村民委员会

510525110202220陈坪村民委员会

510525110203220德安村民委员会

510525110204220红光村民委员会

510525110205220红沙村民委员会

510525110206220河屯村民委员会

510525110207220寨坪村民委员会

510525110208220白马村民委员会

510525110209220龙升村民委员会

510525110210220晓堡村民委员会

510525110211121白沙村民委员会

510525110212122星光村民委员会

510525110213220东山村民委员会

510525110214220万寿村民委员会

510525110215220庆丰村民委员会

3、地方人口

双沙镇

双沙镇人口数据：

（第五次人口普查数据）

总人口：41302

男：21756

女：19546

家庭户户数：10336

家庭户总人口(总)：41215

家庭户男：21688

家庭户女：19527

0-14岁(总)：12050

0-14岁男：6585

0-14岁女：5465

15-64岁(总)：26195

15-64岁男：13656

15-64岁女：12539

65岁及以上(总)：3057

65岁及以上男：1515

65岁及以上女：1542

户口本地住在本地：40905

4、地方学校

双沙镇吕峰小学校

双沙镇庄寨小学校

双沙镇排楼村小学校

双沙镇银口小学校

双沙镇陈坪小学校

双沙镇青龙小学校

古蔺县双沙镇三星小学校

古蔺县双沙镇古松小学校

古蔺县双沙镇后山小学校

古蔺县双沙镇团元小学校

古蔺县双沙镇坪子小学校

古蔺县双沙镇寨坪小学校

古蔺县双沙镇胜猛小学校

古蔺县双沙镇菜子小学校

古蔺县双沙镇陈坪小学校

古蔺县双沙镇龙井小学校

古蔺县双沙镇龙坪小学校

5、地形地貌

地处东南平行褶皱岭谷区南端与大娄山的结合部，盆地南缘向云贵高原的过渡地带，兼有盆中丘陵和盆周山地的地貌类型。分属盆南山地与丘陵区和巫山大娄山中山区两个地貌二级区。总的特点是：南高北低，以长江为侵蚀基准面，由南向北逐渐倾斜，山脉走向与构造线方向基本一致，呈东西向、北西向及北东向展布。大体上以江安──纳溪──合江一线为界，南侧为中、低山;北侧除背斜形成北东向狭长低山山垅外，均为丘陵地形。最低点是合江九层长江出境河口，海拔203米;最高点是叙永县分水杨龙弯粱子，海拔1902米，相对高差1699米。按其特点，全市地貌大体上可分为四种类型。

6、气候环境

属亚热带湿润性季风气候区，四季分明，气候温和，雨量充沛。年总降雨量909.4毫米，比历年平均降雨量偏少241.4毫米；年平均气温18.1℃。比历年平均偏高0.7℃，年极端最高气温为37.6℃，年极端最低气温为1.7℃；年日照1050.5小时，比历年平均日照时数偏少136.9小时。

7、地方特产

剑门豆腐

剑门豆腐

剑门豆腐，历史悠久，始于三国，渊源流长。素有“剑门天下险”“雄关豆腐绝”的美誉。兰州剑门豆腐庄位于兰州最繁华的南关什字，交通便利，营业面积1600多平方米，装修风格大气典雅。二十多间包厢都以三国人物命名，进入剑门豆腐庄，古风遗韵迎面扑来，处处显示出浓郁的文化气氛。

常人知道的豆腐无非几种，十几种，而剑门豆腐将炒、炸、烧、炖、蒸、煎、拌等多种工艺融为一体，将一百余种美仑美奂的豆腐佳肴呈现在人们面前。满桌豆腐有的以色取胜，有的以形诱人，有的咸中回甜，有的油而不腻，各色豆腐令人眼花缭乱。雪山豆腐形似雪山，由生鱼和嫩豆腐加工而成，咸香爽口，滑嫩无比；牛蹄筋豆腐色泽红亮，川味纯正，营养丰富，软硬适中；麻婆豆腐、怀胎豆腐、脆皮豆腐口味纯正，辣香宜人；麻婆豆腐扣辽参、生鱼黑豆麦仁粥、绿豆豆花羹、银杏百合豆糕皇等特色菜肴将黄豆、绿豆、黑豆、红豆各色豆类烹饪极致。可以说剑门豆腐庄把豆腐这道“百姓寻常菜”变成“华宴席上珍”。

剑门关豆腐产地范围为四川省剑阁县现辖行政区域。

“不吃剑门豆腐，枉游天下雄关“———剑门豆腐

剑门豆腐，相传始于三国。当时姜维被魏军所困，人马疲惫，令驻扎各营及当地百姓磨豆浆做豆腐，豆渣喂军马。这样，制作豆腐的习俗沿袭下来。又由于剑门山砾岩沙石坡土种植黄豆的品质优良，剑门泉水清澈甘甜，加上独特的制作工艺，因此剑门以豆

剑南春

剑南春产于四川绵竹。是唐代时人们以“春”名酒，绵竹又位于剑山之南，故名“剑南春”。这里酿酒已有1000多年历史，早在唐代武德年间（公元618年至625年），有剑南道烧春之名，据-所著书中记载：“酒则有……荥阳之土窖春……剑南之烧春。”“剑南之烧春”就是绵竹产的名酒。相传，唐代大诗人李白青年时代曾在绵竹“解貂赎酒”。从此，绵竹酒就以“土解金貂，价重洛阳”来形容自己的身价。宋代大诗人苏轼作《蜜酒歌》，诗前有引：“西蜀道人杨世昌，善作蜜酒，绝醇酽，余既得其力，作此歌以遗之。”杨世昌是当时绵竹武都山的道士。由此足见唐宋两代，绵竹的酒已是醇酽美酒。剑南春酒的前身绵竹大曲创始于清朝康熙年间，迄今已有300多年的历史。最早开办的酒坊叫“朱天益酢坊”，业主姓朱，名煜，陕西三原县人，酿酒匠出身。当初，他发现绵竹水好，便迁居到此，开办酒坊。后来，又有白、杨、赵三家大曲酒作坊相继开业。据说，这四家都是采取陕西略阳的配方酿造大曲酒。据《绵竹县志》记载：“大曲酒，邑特产，味醇香，色泽白，状若清露。”清代文学家李调元在《函海》中写道：“绵竹清露大曲酒是也，夏清暑，冬御寒，能止吐泻，除湿及山岚瘴气。”清末已发展到十七家。1958年，绵竹大曲酒改名“剑南春”。品种：剑南春酒酒度分六十度、五十二度两种。剑南春酒属浓香型白酒，芳香浓郁，醇和甘甜，清冽净爽，余香悠长，具有独特的“曲酒香味”。成份：绵竹剑南春酒以红高梁、大米、小麦、糯米、玉米五种粮食为原料，用优质小麦制大曲为糖化发酵剂。采取“红糟盖顶、低温入池，双轮底增香发酵，回沙回酒，去头截尾，分段接酒”等酿造工艺，经过长期贮存，细心勾兑调味而成。1922年，绵竹剑南春在四川省第七次劝业会上获一等奖；1928年，在四川省国货展览会上，又获奖章和奖状。自此，它声誉日增，誉满全国。(绵竹)

8、附近景点

杜甫草堂

杜甫草堂

杜甫草堂博物馆位于成都西门外浣花溪畔，是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫，被尊崇为中国的诗圣。公元759年12月，为躲避安史之乱，他从长安流亡到成都，第二年三月在浣花溪畔建成茅屋一座，自称为""草堂""。杜甫在草堂居住了三年零九个月，作诗240余首，这期间的很多诗都是以草堂为题触景生情而作。而《茅屋为秋风所破歌》一诗，更是成为后人推崇的千古绝唱。杜甫草堂当年有多大规模，我们不得而知。现今草堂是合并了东邻的梵安寺和西部的梅园形成的，总面积三百余亩。杜甫草堂博物馆的建筑包括东正门，北大门，大榭，诗史堂，柴门，工部祠五重建筑。

武侯祠

武侯祠位于四川成都南郊，占地56亩，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市个主要的旅游参观点。初与刘备昭烈庙相邻，明初武侯祠并入昭烈庙。1672年重建，形成现存武侯祠君臣合庙。

武侯祠建于唐，唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”现在的武侯祠是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备莫相毗连。武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。

一进大门，浓荫丛中，矗立着六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物价值，被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字。都很精湛，因此被称为三绝碑。碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。

碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物。步入二门，一座气势雄伟、宽敞的刘备殿呈现眼前。正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。为什么儿子刘禅在这里没有位置？据说，由于刘禅昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。

出刘备殿，穿过挂有“武侯祠”匾额的过厅，便到了诸葛亮殿。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。出诸葛亮殿往西可到刘备墓，史称“惠陵”。

出“惠陵”是“武侯祠文物陈列室”，由郭沫若书题。陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠的字画、对联甚多，其中以宋代爱国名将岳飞书写的《出师表》，现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。