彝族小三弦

彝族小三弦，彝族弹拨弦鸣乐器，形制与汉族三弦相似，流行于云南省楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州和玉溪、思茅、保山等地区，可用于独奏、合奏或为民歌、舞蹈、彝剧伴奏。

中文名：彝族小三弦

民族：彝族

类别：弹拨弦鸣乐器

1、乐器简介

彝族小三弦，彝族弹拨弦鸣乐器，形制与汉族三弦相似，流行于云南省楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州和玉溪、思茅、保山等地区，可用于独奏、合奏或为民歌、舞蹈、彝剧伴奏，是彝族人民喜爱和常用的弹弦乐器。每逢彝族传统节日和喜庆场合，人们就要身穿节日盛装，聚集在一起欢乐歌舞，称为“跳乐”。小三弦就是这种群众性歌舞活动不可缺少的伴奏乐器，奏者常边弹边舞。在玉溪地区新平彝族傣族自治县，参加伴奏的弹弦乐器除小三弦外，还有彝族月琴。乐曲有《扎巴底夺》等。小三弦还是伴奏“梅葛调”（彝族史诗的唱腔）的主要乐器之一。在青年男女的恋爱生活中，小三弦也形影不离，它要为山歌对唱伴奏。著名的彝族小三弦独奏曲有：《诉苦调》、《彝族调》和《模嘎德赫》等。

彝族小三弦

2、乐器结构

彝族小三弦形制与汉族三弦相似，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成，规格尺寸不一，琴身全长50厘米～70厘米。共鸣箱（琴鼓）多呈扁圆形，但不是正圆，而是较椭圆形稍圆，琴框多用四块花梨木、核桃木、樱桃木、茶木、楠木或其它硬木板拼接胶粘而成，上下开有插入琴杆的方孔，两面蒙以蟒皮或羊皮，皮面四周用竹钉固定，稠猪胶粘牢。琴箱面径9.2厘米～16厘米、厚4.5厘米～8厘米。琴头多为扁铲形，上部较宽而厚、并向后朝上呈45°角弯曲，也有的地区在琴首上部雕刻以龙头或马头为饰。琴头下部中间开有弦槽，两侧设有三个硬木制弦轴（左一右二），多呈花蕾形或圆锥形，轴长9厘米～14厘米，外表刻有直条瓣纹为饰。琴杆较宽，为半圆形柱状体，前平后圆，正面为按弦指板，不设品位，上端与琴头相接、设有木制山口，下端与琴箱相连。琴马呈桥空形，用黄杨木等硬木制成，马长3厘米、高1.5厘米，置于正面皮膜*。张以三条琴弦，过去民间曾用马尾弦或羊肠弦，现多用丝弦或钢丝弦，琴弦下端系于琴杆末端的尾柱上。在琴身的弦轴和尾柱之间，还拴系有一条彩色绸布背带。

3、演奏技巧

彝族小三弦演奏时，采用立姿或坐姿均可，将背带挎于颈项，琴杆斜于胸前，琴箱放在右腹处或右大腿根处，琴头斜向左上方，左手虎口托持琴杆，用食指、中指、无名指按弦取音，并常以食指为主，用指甲部位触弦，民间称其为“跪指”，可使发音脆亮、余音较长。右手用拇指、食指弹拨琴弦发音。小三弦以五度、四度关系定弦，即里弦和中弦为五度关系，中弦和外弦为四度关系，里弦和外弦为八度关系。常定弦为：f、c1、f1或c1、g1、c2。音色柔和、清脆，音量较大。左手技巧有滑音、打音、揉音等，右手技巧有弹、拨、滚、扫等。可用于独奏、合奏或为民歌、舞蹈、彝剧伴奏，是彝族人民喜爱和常用的弹弦乐器。

4、代表人物

王德兴

楚雄彝族自治州南华县民间彝族老艺人王德兴先生的小三弦演奏堪称一绝。他对彝族小三弦发展做出巨大贡献，他的演奏风格和演奏技巧在彝族小三弦发展史上是一个重要的里程碑，是民族艺术文化的一块瑰宝。王德兴从小受父亲影响，能用蓑衣毛、竹筒做成三弦，在家拨弄学习。7岁拜师于本村著名三弦艺人李先春门下，由于悟性高，很快就能弹奏简单曲调。15岁即能弹奏流行本地的所有民间曲调。由于刻苦学习三弦时间过长，手指有时出血，双手变得指头粗大、指节细小。成人后，他不满足于现状，为了学习更多的三弦演奏技艺和曲目，他身背自制三弦，远涉楚雄、祥云、弥渡、大理、景东、思茅等地区，一边帮人打家具维持生计，一边向当地民间艺人求教，切磋技艺，收集整理民族民间三弦曲目。

王德兴演奏的十多首小三弦曲，均由他本人长期收集、整理和创作而得。内容多为人们熟悉的田间劳作、对歌调子、思念亲人、游子回归、追猎逐鱼、火把歌舞、痛苦灾难、合家团圆、“走夷方”的酸甜苦辣以及父母对儿女的希望与担忧等等。乐曲或婉转缠绵，或激昂欢快，听后使人浮想联翩。其代表作《回忆调》、《感情调》、《明宁腔》、《欢乐调》、《老中幼》等曲目，表现了出远门男人的思乡之情、眷恋之情以及回家欢聚的喜悦之情；《七十二调一把抓》表达了民族间、男女老少间相互照顾、相互依存、相互交融之情景；《高山流水》则是对大自然的感受和描绘；《考琴调》全用左手演奏，是王德兴的一个创新，表现了人们自强不息，与命运抗争的不屈精神。王德兴弹小三弦主要是自娱自乐，家中、村边、舞台均可表演。表演过程中，他淋漓尽致地渲泻着自已的情感，常使听众与他一起深深地陶醉于乐曲之中。

“功夫不负有心人”，王德兴终于成为彝州著名的小三弦艺人，很多群众都喜爱听他演奏小三弦乐曲。1981年至1996年，他先后参加“全州农民文艺会演”、“全州民族民间文艺会演”、“全州民族民间音乐录音录像比赛”、“全县农村文艺会演”、“全县民族民间歌手乐手比赛”等，六次获表演一等奖或特等奖。

王德兴几十年如一日，坚持不懈地对小三弦进行学习、探索和研究，演奏中能熟练地运用弹、扫、揉、拨、扇、抽、滑等技巧，已形成了自己特有的演奏风格、演奏技法和一套代表性曲目。1982年和1990年，楚雄州歌舞团、云南省歌舞团先后邀请他去传授小三弦演奏技艺。1990年，云南人民广播电台在“民族之声”专栏中播放了他演奏的小三弦乐曲。1992年，楚雄电视台专门播放了他的成艺过程。1997年，《楚雄报》在“民族大家庭”专栏中，全面地介绍了王德兴的艺术人生。他演奏的十余首小三弦曲已载入《楚雄州民族民间器乐集成》一书。2002年5月14日，云南省文化厅、云南省民族事务委员会联合授予王德兴“民间艺人”称号。

张老五

张老五，1932年左右出生，盲艺人。拉祜族。长期艰辛流浪，练就一手小三弦演奏技艺，善吹列嘎都、比录等乐器。对边疆佤、傣、彝、哈尼、傈僳、汉等各族民间音调非常熟悉，改编创作不同风格的小三弦曲调百余首。代表作有《拉祜葫芦笙调》、《彝族葫芦笙调》、《澜沧调》，《佤族跳歌调》，《过山调》，《亻爱尼出门调》，《翡悲调》等，为丰富发展小三弦演奏艺术作出了贡献。1956年任水库工地业余宣传队队长，编创许多歌唱新生活的节目。1961年中国唱片社为其录音并择部分曲调灌制唱片。1963年应邀赴云南艺术学院音乐系传艺，由学院整理油印《张老五小三弦曲集》（四十首），同年加入中国音乐家协会云南分会。　

5、相关传说

相传很久以前，在乌蒙山区里有个叫阿热的小伙子，每天为头人放牧牛羊，苦度岁月。有一天，阿热救了一匹跌落悬岩的白蹄小马驹，精心饲养后长得膘肥体壮，人们都说这叫脚踏白雪乌骓马。小伙天天骑着它去放羊，也练就一身好骑术。一天阿热正在放羊，忽然马儿跑到土司家的赛马场，这里正在进行赛马选婿，开始的火炮刚响过，骑手们像离弦之箭朝前奔去，乌骓马冲开人群，跑到马队最前面。土司远望从天而降的好汉，欣喜若狂，当他看出是自己的奴隶时，阿热惨遭毒打，心爱的小马也被土司夺走了。过了不久，土司请了些山官来家做客，想骑乌骓马显显威风，谁知小马双脚乱踢，摔下土司、挣断缰绳逃跑，土司命兵丁射死乌骓马，小马虽浑身中箭仍跑回了家，阿热一边拔箭，一边给马上药，小马终因伤势过重而死。小伙日夜思念心爱的宝马，有天晚上，乌骓马托梦给阿热：“主人啊，你不要悲伤，用我的皮箍个琴箱，用腿骨做琴杆，尾巴搓成弦，让我们一起咒死土司，再一起欢欢乐乐。”小伙醒来后，用樱桃树做成一支精巧的琴，马皮蒙面，马尾做弦，用手弹出叮咚的音响，这声音有哀伤、有欢乐。从此，三弦就在彝族人民中广为流传。