王明璠府第

王明璠府第位于湖北省咸宁市通山县大路乡吴田村1组(俗称畈上王湾。古时该地为一片田畈，畈上聚居着姓王的，故名“畈上王”湾。后王明璠家族从五里外吴田洞引水至田畈，称吴田村)，距县城3公里。又名“芋园”，即大而无华(非豪宅)之意。又呼为“大夫第”，1901年王明璠因功授受封四品“朝议大夫”，其大门额书有“大夫第”的门匾之故。是湖北省现存单体规模最大、保存最好的清代民宅，享有“湖北第一宅”之称。为湖北省重点文物保护单位，全国历史文化名村。

1、概况介绍

王明璠府第

王明璠府第位于通山县大路乡吴田村畈上王自然村，东距通山县城2千米。由清代举人、历任江西武宁、瑞昌、萍乡等县七品县令的王明璠于清咸丰、同治年间(1851～1875年)毗邻旧宅修扩建，形成新的府第群落。府第保持着清代晚期的建筑风格。含花园、院落共占地1万余平方米。王明璠府第始建清咸丰年间，建成于同治时期，是湖北仅存的“县太爷”宅院之一。民居占地达1万平方米，分为老宅和府第。老宅为王明璠父亲王松坡所建，占地1200平方米。府第即是王明璠退官回乡后修建的，占地8800平方米。其中王明璠府第座北朝南，三面环水(吴田港，人称玉带河)。1900年，八国联军攻占北京，“两宫西巡”，王明璠跋涉数千里面奏圣上。朝廷褒其忠义，授予“朝议大夫”封号。

2、基本信息

3、建筑结构

王明璠府第

府第建筑包括主体宗祠、宅院、学校、花园及各式手工作坊。建筑布局以宗祠为中轴，两侧对称布置五进住宅。宗祠梁架形式均为穿斗式，无梁架者均采用硬山搁檩做法。

所有建筑均为青布瓦屋面，山墙帽为猫拱背式，青石板天井，三合土地面。宗祠前端设木雕戏楼，各进天井之间互相联通，两侧檐部安设遮阳布卷轴，地下排水系统完善。偏房均依两侧外墙搭建，作为作坊和下人居室。前院保持着青石墁铺地面，两侧及后院为花园的基址。院内古井保存完好，学校尚存院落和教室，讲台仅剩基址。

平面布局略呈长方形，成棋盘格横向排列，第一列为家学、粮仓;第二列是青石板墁地的内院;第三列才是主居室、五进十一开间的大夫第;第四列为后院花园、果园。集生产、生活、作坊、学堂、花园、仓库于一体。府第以宗祠为中轴线，两边严格对称布局，建筑面积3600平方米，面周11间，进深5进，每进可连通，又各自是一个独立小院。仅天井就有32个，有房64间。中轴线为一条宽3米、长80余米的长巷，即是女眷们平日行走的避弄，又是通往家祠通道。长巷尽头，就是王家祖祠，供奉先祖，雕梁画栋，装饰辉煌。府第四周高墙围护，院外人开凿的“玉带河”傍院而流，河之东西两处分别建“风雨桥”、“功成桥”，两桥为村落连接外界通道。府第西面和后面，东有荷塘，西有果园，南有竹园，北有后花园。附属建筑占地3200平方米，主要供下人居住。青石板铺地，两旁有“讲经楼”、“怡济药房”、马厩、碾房、织房、柴房、厨房、牢房和杂役间三十余间。此外，还有花园、花池、戏楼。

4、史料记载

王明璠府第

据王家族谱记载，王明璠在清咸丰年间中举，曾任江西武宁、瑞昌、上饶、南康、丰城、萍乡知县，为官30年。他任瑞昌知县时，“外江内湖，公倡筑长堤，以捍水患，人称为王公堤”。任萍乡知县时，他兴建了“福惠仓”以赈济灾民，“萍民歌颂，建生祠百余处。”

据有关资料记载，王明璠之父王松坡早年务农，仅有一间土砖房。道光末，王松坡改行经营苎麻生意致富，且在县城开发行票据的商号。咸丰年间，王松坡回乡扩建房屋即今老宅，当地人称为“新屋道”。及至咸丰八年，王明璠中举后到江西当了县令，王家因此而发达起来。

据说王明璠先后曾娶了六个妻子，生六子四女，乃紧邻其父老屋旁西边新建房子。房屋除特别阔大(戏楼、宗祠稍有装饰)之外，比较简朴，只能称为大宅而非豪宅，这在当时极为少见。

王明璠在江西做知县时，用棺材偷藏银子，多次用船溯江运回来。实际上王明璠家族祖上是“麻商”，萱麻生意做得大，且有专门商票在境内流通。这才是王明璠府第建造真正原因所在。今王明璠府第新建35米仿古廊道和乃心亭、洗墨池、钓鱼台等仿古园林建筑。

5、纪念人物

王明璠(1829-1906年)字奂若，号璞夫，19岁县试第一，清咸丰八年(1858年)中举。候补江西乐安知县，后历任江西上饶、丰城、瑞昌、萍乡县知县。在瑞昌“倡筑长堤以捍水患”，人们纪其功绩，称该堤为“王公堤”。在萍乡，“保甲之法，亦全省效之”。从政不长，却有政声，被上司誉为“江西干员”。

1887年，王藉省墓之由归家，以教书、养花、种竹为乐。同治年间被朝廷诰授奉政大夫，光绪年间晋封“朝议大夫”衔，享受从四品俸禄而终老余年。这便是“朝议大夫第”(简称大夫第)的由来。据说王明藩辞官归家后，其儿孙们每天的早课都要向他请安。这种局面一直维系到王明藩1906年去世，从此芋园逐渐走向衰落。

王明璠有6个儿子，其中有5人吸鸦片，家道中落。至解放时，王家有16户后代，只有5家还薄有田产，被划为“地主”。至今，王家已繁衍至第7代百余人，基本上都是农民。