客亭

《客亭》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗和《客夜》是同时之作。唐宝应元年（762年）七月，杜甫送严武还朝，因徐知道在成都作乱，在避往梓州途中作此诗。全诗格调怨而不怒，哀而不伤。

1、作品原文

客亭

秋窗犹曙色⑴，落木更天风。

日出寒山外，江流宿雾中⑵。

圣朝无弃物，老病已成翁⑶。

多少残生事，飘零任转蓬⑷。

2、作品注释

⑴犹曙色，到底还是天亮了。下三句写秋晓之最。

⑵宿雾，早晨的雾。因由前夜而来，故日宿。

⑶这两句是矛盾的。自己并非没有才德，如今却老病成翁，这算什么“圣朝”？又哪能说得上“无弃物”？杜甫往往使用这种说反话的矛盾手法来反映当时政治黑暗的真相。

⑷残生，犹徐生。转蓬，言人之飘零无定如蓬之转，这是由愤慨而灰心绝望的话，碰着这种“圣朝”，还有什么可说，这辈子只有随它去了。其实这种飘零生活，对杜甫创作倒大有裨益。

3、创作背景

此诗和《客夜》是同时之作。杜甫公元762年（唐宝应元年）秋，流落梓州（治所在今四川三台）。这年七月，杜甫送严武还朝，一直送到绵州奉济驿，正要回头，适徐知道在成都作乱，只好避往梓州。途中作此诗。这时他的家仍住在成都草堂。

4、点评鉴赏

《瀛奎律髓》：

王右丞诗云：“江流天地外，山色有无中。”此诗三、四以写秋晓，亦足以敌右丞之壮。然其佳处，乃在五、六有感慨。两句言景，两句言情，诗必如此，则净洁而顿挫也。

《李杜二家诗钞评林》：

赵云：怨而不怒，哀而不伤，故非后来所及。

《唐诗归》：

钟云：最真最妙，入峡始知（“日出”二句下）。

《诗源辨体》：

“圣朝无弃物，老病已成翁”、“近泪无干土，低空有断云”……等句，皆意思悲感而沉雄者。

《唐诗选脉会通评林》：

徐中行曰：说到无聊，只得如此放下。周敬曰：“圣朝无弃物”，比之“不才明主弃”远矣，浑厚中含自伤。非悲非怨，故自苦心巧舌。

《杜臆》：

谚云：“日高风”，故“曙色”着“犹”字，谓风之早也。三、四写客途曙景极肖。

《瀛奎律髓汇评》：

冯舒：八句如天生成，无复人力雕镌，看杜诗何拘情景！纪昀：浑厚之至，是为诗人之笔。感慨不难，难于浑厚不激耳。入他人手，有多少愤愤不平语？许印芳：起是对偶。

《茧斋诗谈》：

“圣朝无弃物，衰病成老翁。”此互勾句法。

《唐诗别裁》：

一呼一应（“圣朝”二句下）。比“不才明主弃”，蕴藉何如？

《读杜心解》：

三、四晓景，有向晓而光明动荡之意，以反兴下截也。……“飘零”句，又结清“客”字。

《杜诗镜铨》：

写峡中秋晓如画（“日出”二句下）。邵云：怨而不怒，见诗人忠厚（"圣朝”二句下）。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》：

评：三、四浑而有骨，大家景联。然摩诘亦时有此。五、六白话老笔，良而不瘐，直推此公挤长。

5、作者简介

杜甫（712～770），字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。天宝三载（744年），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。