两当县

两当县是陇南市辖县。位于甘肃省东南部，嘉陵江上游。东、东南与陕西省凤县、略阳县、勉县接壤。东西宽35千米，南北长约85千米，总面积1374平方千米。总人口5万人（2012年）。辖3个镇、9个乡：城关镇、站儿巷镇、西坡镇、杨店乡、左家乡、显龙乡、鱼池乡、兴化乡、张家乡、云屏乡、泰山乡、金洞乡。县*驻城关镇，距省会兰州570千米。地处秦岭山地徽成盆地东部，平均海拔1500米左右。嘉陵江流经中部，支流有红崖、两当、云坪等河。境内有煤、铝、锌、汞、大理石、陶土等矿藏。宝成铁路斜穿县境，316国道横跨东西。古迹有始建于清代香泉寺、宋代文庙“大成殿”等。景点有果老仙山、镜峰捧日、故道松涛、香泉印月、天门锁去、长虹卧波、乳洞飞雨、琵琶秋水。

中文名称：两当县

外文名称：LiangdangCounty

行政区类别：县级

行政代码：621228

*驻地：城关镇

所属地区：甘肃省陇南市

地理位置：甘肃省东南部

电话区号：0939

邮政编码：742400

辖区面积：1374km2

辖区人口：约5万人

人口密度：36人/km2

车牌代码：甘K

1、区域概况

两当县位于甘肃省东南部，地处陕甘川交界的秦岭山区，属长江上游嘉陵江水系。北靠天水，西邻徽县，东南二面与陕西宝鸡、汉中相连。全县辖3镇11乡，118个行政村，总人口5.02万人，其中：农村人口4.1万人。全县总面积1374平方公里，总耕地面积12.01万亩。粮食作物主要以小麦、玉米、黄豆为主；经济作物主要以油菜、葵花、瓜果、蔬菜为主；经济林果主要以核桃、板栗、苹果为主。县境内有丰富的矿产资源，已探明的有金、银、铜、煤炭、陶土、大理石等10多种；有羚羊、獐子、水獭、大鲵、麝、锦鸡等珍稀动物；有红豆杉、铁杉、银杏、香樟、合欢、白皮松等珍稀树种；有油松、华山松、落叶松、红桦等用柴树种；出产鹿茸、麝香、猪苓、五灵脂、天麻、杜仲、黄姜等中药材400多种。县内生态良好，植被覆盖率达73.3%，森林覆盖率达49.3％。两当县历史悠久，至今已有1500多年历史，文化底蕴深厚，有张果老“登真洞”、《王羲之家谱》、“两当兵变”遗址等珍贵人文资源；更有“琵琶秋水”、“天门锁云”、“望月”等八大景观和灵官峡省级白皮松自然保护区、张家黑河省级自然保护区和云屏三峡自然风景区，风景秀丽，景色怡人。

2、行政区划

两当县辖3个镇、9个乡：城关镇、站儿巷镇、西坡镇、杨店乡、左家乡、显龙乡、鱼池乡、兴化乡、张家乡、云屏乡、泰山乡、金洞乡。

3、历史沿革

汉故道县地。北魏置两当县，以县境两当水为名。

2000年，两当县辖1个镇、12个乡、1个民族乡：城关镇、杨店乡、左家乡、显龙乡、鱼池乡、兴化乡、站儿巷乡、西坡乡、张家乡、太阳乡、云屏乡、泰山乡、金洞乡、广金乡。　根据第五次人口普查数据：全县总人口49782人，其中各乡镇人口（人）：城关镇9717杨店乡4511左家乡3064显龙乡3922鱼池乡2821兴化乡2539站儿巷乡4899西坡乡5986张家乡1919太阳乡1097云屏乡2301泰山乡1229广金乡1068金洞乡4709。　

4、国民经济

国民经济持续增长。面对农业严重受灾，工业资金、技术、项目短缺、财政运行艰难的形势，全县经济工作取得了较好成绩，2003年全年完成生产总值14562万元，同比增长8.6％。其中：第一产业完成增加值6118万元，同比下降0.3％；第二产业完成增加值3418万元，同比增长10.5％；第三产业完成增加值5026万元，同比增长20.4％。完成大口径财政收入742万元，同比增长9.76％，县乡累计完成财政支出7192万元，同比增长14.3％；农民人均纯收入达到1349元，净增42元；年末全县存款余额达到20532万元，较上年增长22％；全社会完成固定资产投资3606万元。

两当县

农村经济稳步发展。面对严重干旱、雨涝、冰雹等多种自然灾害，农村经济取得较好成绩。农业增加值达到6048万元，较上年下降0.3％，粮食总产量达到4936万斤，完成各类造林7万亩，新修梯田5150亩，新增有效灌溉面积1200亩，治理水土流失面积40平方公里。全面巩固了农村税费改革成果，进一步减轻了农民负担。

城市经济稳中有进。全县进一步增强工业强县意识，深化企业改革，推进企业技术改造，整顿和规范市场经济秩序，城市经济有了新的发展。全县限额以上工业增加值达到549.3万元；完成销售收入1641万元，实现利润12.6万元，实现税金100万元。第二、三产业分别完成增加值3418万元、5026万元。

扶贫开发稳步推进。全面落实产业结构调整、支柱产业开发、增粮增收、改善基础设施和科技培训的同时，围绕“五建三改”，投资190万元完成了杨店乡灵官村、站儿巷镇站儿巷村的整村推进工作，发放小额扶贫资金60万元，较好地解决了贫困村群众生产、生活问题，对维护农村社会稳定起到了积极的作用。

非公有制经济发展势头良好。西坡星火陶瓷厂、水泥粉磨站、复合肥厂等一批民营企业的建成，为全县经济发展注入了新的活力，非公经济上缴税金139万元，“民营富县”的前景更加看好。非公经济在国民经济中的比重逐步提高。

5、基础设施

实施了3个乡级汽车站14个村级停靠站等公路建设工程，新增通车行政村组7个；完成了城区“三路一市一水一堤”改造一期工程等城市基础设施建设；实施农村电网改造二期工程，新建农电线路100公里，改造电网150公里，解决无电村、组13个。

6、社会事业

教育事业进一步发展，素质教育全面推进，教学质量稳步提高；各类文化交流活动日趋活跃；卫生基础设施建设得到加强，城乡医疗基本条件有新的改善；人口与计划生育巩固“省级优质服务县”成果，完成了地区下达的人口计划；广播电视“村村通”工程管建工作得到加强，体育、气象、环保、民族宗教等其他各项事业都有新的发展。

1.两当在5.12地震中的受灾情况，两当在地震中损失嘉陵江大桥。

2.据初步统计，全县普遍受灾严重。全县十二个乡镇部分民房出现裂缝。据不完全统计，全县因地震造成177户431间房屋倒塌，2256户13841间房屋受损，2人受伤。尤其是西坡镇南坪村、杨店乡颜河村等2个乡镇2个村群众住房由于山体滑坡全部损毁，群众无家可归；云屏、泰山乡电力、通讯、交通中断，大部分乡镇通讯不畅，与外界联系受阻，在一些地域县上工作组只能步行救灾；城区机关单位办公用房和学校受灾严重。8个学校（区）22所中小学校舍受到严重损坏，已无法开展正常教学。县一中教学楼损毁严重，高一、高二学生放假，高三学生临时搭帐篷就寝及教学；县财政局、城建局、工商局、电力局、法院、城关派出所、县汽车站等办公楼严重受损，无法办公。城关小学、县一中、印刷厂、县医院、县城建局及县水利局住宅楼等受损严重，无法安全居住。

7、民俗风情

1、饮食习惯

两当境内地形复杂,饮食习惯也有差异.山里与川里各有所好,大致可归为两类:一是深山区,二是浅山区.总体上饮食倾向于川味,南北皆汇.云屏、广金、泰山等山区因水土气候影响,几天不吃肉心里燥慌,一年四季多喜欢吃腊肉,并备有干豆角、干灰菜、干蘑菇、干香椿、干乌龙头、干萝卜、洋芋片等煮腊肉,平常夏秋季多食自产的蔬菜,冬春以盐菜、泡菜、土豆及干菜.浅山区一年四季有新鲜蔬菜,吃肉多从集市买,习惯与城市居民相差不多.两当以稀饭、面皮、菜豆腐、浆水面为家常便饭.改革开放后,以麻辣为主的火锅在两当非常盛行,一些年青人特别嗜好。

2、接待礼仪

故道松涛

两当人热情好客,尊老爱幼,讲吃爱穿,礼仪风趣.客进门,先请坐,然后奉烟倒茶,再叙友情、拉家常.如遇吃饭一定把客拉上席一同进餐.客走时常用“打扰了”,“谢谢”等词语告别,而主人要送客人门外用“慢些走”,“下次再来”等回敬语.亲朋好友凡逢嫁娶、生辰、坐月子或建房乔迁、开业、丧葬等事,都要根据当地规矩,帮忙并送钱、物,其礼品价值,根据亲疏远近及各自的经济条件自定.体现礼尚往来,互相帮助.

两当气候温和物产丰富,城乡人不但喜欢吃,特别讲究穿,凡参加喜庆之事及节假日相聚,都将自己最好的衣服穿出来.特别是女孩子更是打扮的花枝招展.聚会时多是老者长者坐上席,主人及晚辈首先向长者敬酒,然后招呼吃好,不断劝酒,奉菜.席散时,互相握手告别,客人送走后,主人才能返回.

3、茶酒文化

茶是陇南特产,茶是家家户户必备之品,来客后首先要泡茶.过去一般来客后才烧水泡茶,现在备有热水瓶,随时可以泡茶.但人们习惯沸水泡茶,端上茶主人陪着客人喝茶、抽烟、叙情议事.

两当人无酒不待客,进门茶,入席酒.亲朋好友相聚最爱在酒字上做文章.本来,酒多用在逢年过节,喜庆吉事以增加欢乐气氛.可是在改革开放的今天,不分时间,不讲场合,婚嫁丧葬,红白喜事自然有席,饮酒是必然.修房造屋要喝酒,新房乔迁要喝乔迁酒,老人寿诞要备长寿酒,小孩满月要喝满月酒,丧事要喝送程酒,周年要喝悼念酒,亲朋相聚要喝聚会酒,亲人远离要备话别酒,经商开业要喝庆典酒,提干、当兵、调动、升学要喝荣、光宗耀祖酒,有事就有酒,有酒必醉,以表示主人之心诚.

酒礼酒规分宾主,讲上下.敬酒先从长辈到平辈先上后下,朋友相聚论年龄,讲资历.劝酒者必以礼感人,以话劝人,有时还以力逼人.非让客人把酒喝下去.

两当是个酒乡,家家酿明镏子,果老仙酒、海宝御、鹿归酒质量为优,为两当旅游接待专用酒.少量饮酒可以舒筋活血,强身健体;若大量饮用,轻者麻痹神经,重者酒精中毒,危及生命,外出旅行者,尽量少饮酒.

4、民间歌舞

两当长期在秦、楚、蜀文化交流碰撞中形成南北交汇地带的地域文化.过去每逢过年过节,农村搭台唱戏、舞龙、耍狮、社火、高跷、划旱船,热闹非凡.地方戏有秦腔、木脑壳戏等.由于电影、电视的普及,现在节日唱戏少了,但划旱船、舞龙灯、耍狮子等活动仍久经不衰.

舞龙:又叫龙灯.龙有9—13节不等.每节用竹编成筒状笼子,糊上透明纸,用绸布龙衣连成一体,每节有一木柄.表演多在夜间,点燃灯笼中的蜡烛或油捻,龙身放光,每节有一人舞动,俨然火龙.动作多样,配以锣鼓咚咚,火龙翻滚,红光四射,男女老幼争相观看,笑声迭起,热闹壮观.

舞狮:又叫”笑和尚逗狮子”.一般是三人表演,两人合演狮子,一人装演笑和尚.从表演形式上,可分为三种即高台狮子、平地狮子和高跷狮子.高台狮子用几张桌子连起来,由下而上表演,观众均可一饱眼福;平地狮子一般表演狮子舔毛、抖毛、翻滚、跌扑、跳跃及枪球、玩绣球等动作;高跷狮子表演者配有长木腿,表演难度大,但又很能吸引观众.

跑旱船:又叫彩龙船,船用蘼条、彩花、镜子等扎制形成.中间有船姑娘浓装艳抹坐其中,另一男子扮艄公,载歌载舞如江水行舟.

社火:又称哑戏.大多以脸谱扮演戏剧人物,融音乐、舞蹈、美术、杂技于一体,再现观众喜爱的历史故事.每逢春节及重要喜庆活动举行.

8、名优特产

狼牙蜜

狼牙蜜是蜜蜂采集狼牙花或花外蜜腺分泌的花蜜，掺入自身上腭腺分泌物，经充分酿造而成的具有粘性的物质。

狼牙蜜中含有70%以上的葡萄糖和果糖多种维生素有机酸酶和矿物质等营养成分。《本草纲目》记载：“蜂蜜生则性凉，故能清热；熟则性温，故能补中，其而平和，故能解毒；柔而润滑，故能润燥；缓可去疾，故能止痛；和能致中，故和百药与甘草同功。”

嘉陵晚渡

狼牙蜜因植物来源不同可分为混合蜜与单花种蜜除具有蜂蜜的共性外尚有很多作用。

山野菜

山野菜生长在田野及大森林之中，为绿色无污染的草本和木本植物。

山野菜富含多种维生素、蛋白质、脂肪、纤维素、钾、钙、铁、铝、胡萝卜素、淀粉、糖类等。

两当山野菜品种主要有：香樁、乌龙头、荠荠菜、苜蓿、苦芥子、马兰、叶甜菜、香绿草、百合、飞来参苗等等。

使用方法简单：洗净后，可爆炒、凉拌、煮粥、煲汤、涮火锅等等，是不可多得的美味佳肴。其次有的山野菜除可食用外还有药用功效。

根雕

两当树根雕刻，新颖独特，古朴庄重，把自然美与工艺美巧妙地结合在一起，被誉为陇上工艺品中瑰丽的奇葩。

树根雕刻是两当近年来发展的—项新工艺，主要产地是城关和站儿巷一带。地处秦岭山区的两当县，温和多雨，满山绿树，竹木茂密，植物种类繁多。过去，这里以竹编器具闻名于世。近年来，当地民间艺人学习吸收外地经验，利用本地金刚藤和枯树根，雕刻成丰富多彩、奇巧玲珑的各种工艺品，既可观赏，又能实用，受到各地群众的欢迎和珍视。

金刚藤又名威灵仙，为玄参科多年生草本植物，高l米左右，形态多样，质料坚韧，耐磨易削。艺人们按照威灵仙和枯树根的自然形态选材，经过洗料、削根、造型、制作、阴干、上漆等10多道工序，雕刻成形状各异，千姿百态的台灯；花盆架等实用工艺品和飞禽走兽、牛马鸡犬、虫鱼花草等观赏工艺品，新颖别致，古朴风雅。

黑木耳

黑木耳是人们喜食用的山珍美味，在鸡、鸭、鱼、肉各种烹炒煨炖中，均为重要配料，风味香醇可口，因而备受珍视。

木耳是一种珍贵的特产食用菌，因其形态奇妙，风味特别，别名很多。生于腐木上，形似人耳，故名“木耳”，丛生于木棒上，如蛾蝶玉立，又名“木蛾”；重瓣如浮云，镶嵌于树上，又称“云耳”。按季节不同，产于初春者叫“雪耳”，产于清明之后者称“春耳”，夏秋之间所产曰“伏耳”，深秋后则称“秋耳”。

按其种类，通常分为“毛木耳”和“光木耳”两种。背面有白绒毛称“毛木耳”，两面光滑者为“光木耳”。

木耳为担子菌纲木耳科真菌的子实体，生长于青、柞、橡、栗、榆、槐、桑等坚质树木的腐朽干枯树干之上。营养成分极为丰富，每百克黑木耳含蛋白质10．6克、碳水化合物65克，脂肪0.2克、粗纤维7克、铁185毫克、钙375毫克、磷201毫克。还含有维生素B1、B2、C和胡萝卜素等。所以经济价值很高，在世界各地需求量很大。

木耳既是美味山珍，又是良药。李时珍《本草纲目》载：“木耳生于朽木之上，性甘平，主治益气不饥，轻身强志”，并有治痔疮、血痢下血等作用。近代医学认为，木耳有滋养益胃、安神润燥、活血祛瘀之功效，主治病症有血瘕积聚、崩中漏下、痔疮出血、血痢便血、高血压、动脉硬化等中老年疾病和各种慢性疾病等等，特别是具有防治心血管疾病的功效。木耳曾被确定为我国纺织工人、高空作业人员和海防战士的保健食品。

银杏

银杏品味甘美，营养丰富。陇南所产银杏，蛋白质、果糖、脂肪含量高，为上等干果，有化痰、止咳、补肺、通经、止血、利尿等功效。银杏树皮、叶有毒性，可制作水田肥料和杀虫剂，开可提制疗心血管疾病的冠心酮新药。主产于徽县、两当、康县等地。年产量7万公斤。

蕨菜

蕨菜亦名佛手，是一种久负盛名的山菜，属蕨类多年生草本植物。高1米左右，根茎长，匍匐地下延生。其叶卵状三角形，二、三回羽状分裂，背而有毛。叶柄长而粗，无毛，埋在土中部分淡褐色有细毛。

架豆王

蕨菜性喜湿润，多生于高山幽谷、草地、林边和疏林下，以富有腐殖质砂砾壤土最好，以阳山坡生长最为旺盛。《本草纲目》载：“蕨处处山中有之，二，三月生，拳曲状如小儿拳，长则展开为凤尾，高三、四尺”。蕨菜每年初春发芽，幼苗长至1尺左右时即可采食，鲜嫩味美，是上好的野生山菜。根状茎所含淀粉称“蕨粉”或“山粉”。

香菇

香菇为古代“草八珍”之—，是人们普遍喜爱的美味食用菌。

香菇属担子菌纲伞菌科真菌，其子实体菌盖呈扁半球形，表面菱色至深肉桂色或鼠灰色，边缘常有白色毛状鳞片。菌肉厚，白色。菌褶白色，稠密，弯生。柄中生，白色。生长于水青、枫树等阔叶树的倒木上，多为单生或散生，有时也有群生。陇南的武都、康县、文县、徽县等地深山密林中都有分布，当地群众采集食用有着悠久的历史。

香菇味道鲜美，营养丰富，含有白质、脂肪、多种维生素、多种酶及多种氨基酸，不但能开胃解毒，止泻化痰，补中益气，而且有生精去寒，改善循环，降胆固醇，抗肿瘤，抗病毒的功效。由于这些功效和营养价值，以及其独特的风味和健身滋补作用，香菇身价倍增，成为国际市场最畅销的食用菌之一?

两当生产香菇已有200多年的历史。近年来，香菇生产技术不断得到改进，引进和选育的新品种得到推广应用，生产的范围和规模不断扩大。两当食用菌开发中心培育的花菇品种，以其“菇形圆正，香味馥郁，洁白雅观，肉质滑嫩”的特点，获得第六届中国西部技术交易会金奖。两当香菇直接销往国内外市场，以其品质优良而受到客商青睐。

猕猴桃

猕猴桃产于深山林区，民间称为“羊桃”。在我县山区都有生长，民农虽采集当果食用，但不知其营养价值，大部分自生自落。1981年经科技部门签定，含维生素较高，常食能防癌，还可增强抗病能力，有益于健康。农民大量采摘上市出售，并开始培育引入家庭种植。

板栗

叶披针形或长圆形，叶缘有锯齿。花单性，雌雄同株；雄花为□荑花序，雄蕊10～20枚，5月开花，花期可持续1个月，但无任何人看见过花期，风媒传粉；雌花生长在结果枝顶端雄花序的基部。通常3个子房生于1个总苞内,总苞密生针刺。成熟后总苞裂开，栗果脱落。坚果紫褐色，被黄褐色茸毛，或近光滑，果肉淡黄，我县的板栗品种大体可分北方栗和南方栗两大类：北方栗坚果较小,果肉糯性,品质优良,适于炒食,著名的品种有“明栗”、“尖顶油栗”、“明拣栗”等。南方栗坚果较大，果肉偏粳性，适宜于菜用，有“九家种”、“魁栗”、“浅刺大板栗”等。树性强健。根系发达,有菌根共生。较抗旱,耐瘠薄,宜于山地栽培。适合偏酸性土壤。多行实生播种，也可嫁接繁殖。栽植后3～4年开花结果。10年后进入盛果期。果实含糖及淀粉62～70％，并含蛋白质、脂肪及多种维生素（A、B1、B2、C）、矿物质等。木材致密坚硬、耐湿。枝、树皮和总苞含单宁，可提取栲胶。一般在8月份左右成熟。

七里香

两当特产七里香是生长在甘肃两当县山区的一种野生植物，每年四、五月间，花朵盛开时，奇香随风而走，七、八里以外的地方也能闻到，因而得名“七里香”。甘肃省科研单位从中提取的七里浸膏，在国内实物香料中，实属罕见，它可用于生产高级香粉、香水、香皂、香霜等化妆品，还能用于高级食品中，甘肃省科研单位已用七里香香料试制七里香酒。

9、旅游景区

一、县城景区

在县城北郊的马家山下，有一古刹名香泉寺。寺内有一清泉，冬暖夏凉，清冽甘甜，用泉水沏茶煮饭，清香可口，又有祛痰之功效，故名“香泉”。泉水从殿下涌出，注一大池而出。寺内古柏森森，浓荫蔽天，池中碧波粼粼，鲂鱼尾尾；池畔紫薇泛红，金桂吐香，山门湖石成趣，烟云树影映廊。据《两当县志》载，清雍正前只“古庙一楹，仅奉观音一像”。乾隆及光绪癸已秋，募捐40余金重修，逐有“两天四柏二石一棵紫荆树”之称。以“香泉欲邀银蟾浴，月魄疑从玉水生”的“香泉印月”而被列入两当八景之一。

镜峰捧日

到了香泉寺，人们总要登高望远，一饱眼福。从大佛殿拾阶而上，登上马家山巅，近俯小城，玲珑清丽，远望群峰大壑，河道纵横，层田织翠，村烟袅袅，令人心旷神怡。

坐落在县城西街城关小学院内文庙大殿，始建于明朝中叶，占地约600平方米，现存大殿一座，四棵古柏。1991年，在两当县太阳乡火神庙村年逾七旬的农民王文信家中发现了王羲之家谱。王氏家谱保存完整，无一折损，皆为楷书手抄。既有珍贵的史学价值，又是研究书法艺术的宝贵资料。王羲之家谱，记述了王羲之家族兴衰、繁衍、分系的整个历史。有总谱1册，分谱13册。南宋著名哲学家、教育家、理学大师朱熹作序。其史学价值、文学价值和书法价值都是很高的。总谱详细记载了王氏家族的起源：周朝共和年间，周平王封太子晋为太原郡晋阳王，父爵子袭，从第二代起改姬姓为王姓，取名王道行。始为王氏。

王羲之，东晋书法家，我国书圣，出身贵族，官至右军将军。山东临沂人，后定居浙江绍兴。工书法，博采众长，精研体势，推陈出新，其书笔势飘若游云，矫若惊龙，为历代书学者所崇尚。

晋代是王氏家族的鼎盛时期。王氏家族遍布大江南北，形成几个大的宗族主脉。家谱因脉而设，有《黄土家谱》、《德安锹溪家谱》、《武昌族谱》、《茅田族谱》、《港畔族谱》等。主要分布在南京、常德、太湖、马鞍山、武昌等广大地区。两当县发现的王氏族谱为王羲之家族一脉，清仁宗嘉庆二十三年由湖通山人王利将家谱送来交王福明保存，已传六代。两当县王氏家谱面世后，新华社专为此事发了消息，引起史学界极大关注。二00二年，两当王羲之家谱被评列为国家二级文物。

二、灵官峡景区

距县城东12公里的鸑鷟山灵官峡，以唐代八仙之一的张果修行的“登真洞”俗称张果老洞和著名作家杜鹏程著文《夜走灵官峡》而闻名于世。

鸑鷟为古代传说中的一种水鸟，现为山名，在两当县境内。鸑鷟山北面集两当八景中的“鸑鷟仙山、故道松涛、镜峰捧日”三景于一身。“登真洞”为张果老修练成仙的地方。《全唐诗》第八百六十卷录有张果老《题登真洞》诗一首：

修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。

野草谩随青岭秀，闲花长对白云新。

风摇翠筱敲寒玉，水激丹沙走素鳞。

自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。

诗后附有小传曰：“张果、；两当人。先隐中条山，后于鸑鷟山登真洞往来”。唐《元和群县志》、《宋故崔公墓志铭》、清《嘉庆重一统志》及《两当县志》等史籍，均有张果老隐居鸑鷟山登真洞修行的记载。

从316国道登上鸑鷟山石阶，犹如走进超凡脱谷的世外桃源。石径盘盘，沟溪淙淙，百鸟争鸣，野花散香。藏在古木深处的山路被浸染得旖旎娟秀，百媚千娇。高高矮矮、浓浓淡淡的灌丛葛蔓，纺织成绚丽的色彩。上了崖畔，眼前陡然隆起一道断崖，一座亭台临空悬立。登上亭台，仿佛把人抛在半空之外。向上看：怪石嶙峋，奇幻峥嵘。古松蔓藤之中，张果老修行的“登真洞”悬于断壁之间。

“登真洞”由三个洞组成，第一大洞叫“无量祖师洞"，洞内石崖上滴水叮咚，响声不绝。洞高4米，宽9米，深8米。洞中有八仙及张果老卧像、白驴、巨蟒、梅花鹿。洞*有突起的圆形石池，积水成潭，四时不涸。池旁有几个扁圆形巨石。可躺可坐。二小洞为“石鼓洞”和“三清阁”。三洞互套，又各自成形，这里是一个返璞归真的仙境世界，给人的感悟是宁静、肃穆、清幽、佛心。

张果老，名张果，老为尊称。唐代武则天唐玄宗时人。我国道教八大仙之一。终身修行，博学识广，不屑仕途，性情古怪，善诗赋，传奇颇多，民间尊位很高。他的事迹载入《旧唐书》、《明皇实录》、《新唐书》、及明代《八仙出处东游记》、《初刻拍案惊奇》等史书。唐玄宗、武则天召他进京，均被拒绝。玄宗要把女儿嫁给他，张果笑而拒之。遂倒骑毛驴云游四方，劝化世人。当地百姓有口皆碑，传说张果云游时，倒骑白驴，日行千里；不行时将驴折叠起来装在袖筒里。有藏头诗为证：

两当县云屏乡黄疙瘩风光

张君到处留遗踪，

果否仙翁驴倒骑。

老者相传少者说，

洞中曾见有残棋。

站在灵官峡鸑鷟山顶举目四望，蓝天白云，林海涛涛。1800多公顷的国家稀有树种白皮松林连绵逶迤。镶嵌在绿浪之中的果老仙山，已成为“陇原东南门户”上闻名遐迩的人文景观。

董真庵在灵官峡鸑鷟山的南面，唐宋时期在壁崖上凿窟建庵，明清以来烟火旺盛。现存唐代壁画若干块，佛像多尊。周围风景怡人，具一定观赏性。

月亮寺，距董真庵约5公里，明清时期道佛教圣地。有大殿、山门斋房等。

矗立在西坡乡嘉陵江边的琵琶崖，是两当县名胜风景之一。琵琶崖，峭壁千仞，下临大江，犹如一面神工鬼斧劈成的屏风。崖壁上镶嵌着一块巨大的悬石，俨然是一张惟妙惟肖的石琵琶，刻印在琵琶石上的条条缝影，就像是绷紧的琴弦。那琴弦似乎只要轻轻一弹，就会发出震山的七弦音来。

琵琶崖有一个动人的传说。相传，很早以前，有个手艺高超的俊秀石匠和一个善弹琵琶的美丽姑娘，居住在激流滚滚的嘉陵江畔。两人相亲相爱，决心要在嘉陵江上架一座石桥，以解百姓渡江之苦。在一个月光皎洁的秋夜，年轻石匠正忙着在江边打石料，美丽的姑娘坐在身旁，怀抱琵琶，弹琴低唱，打发着夜晚的疲劳。突然狂风骤起，大雨倾盆，石匠和姑娘被汹涌呼啸的狂风恶浪卷去。人们打着火把，，沿江呼喊寻找，始终未能找到，第二天清晨，人们惊讶地发现，嘉陵江畔陡峭如削的绝壁上，悬挂着一张巨大的石琵琶。每年秋天，嘉陵江暴涨，江涛拍岸，轰鸣如雷，那琵琶仿佛也铮铮有声。从此，人们便把这山崖称作琵琶崖。

据史载，唐代诗圣杜甫寓居同谷路经栗享时，曾专程来琵琶崖下，枉清洲头，寻胜觅友，在吴郁的故居抒怀凭吊。

吴郁，两当藉人，家住琵琶崖下枉清洲头。这位刚正不阿的侍御史在唐庸宗时与诗人杜甫同朝共事，情谊很深。乾元元年六月，杜甫因房琯一案触努庸宗，交司法审讯，经人营救幸免一死。后吴郁又因得罪权贵而蒙冤贬职。杜甫因不能为吴郁鸣冤辨白而满腔悲愤。乾元二年秋，诗人来到琵琶岩下探望吴郁故居时，面对人去屋空的凄凉景象，引咎自责，挥毫写下《两当县吴十侍御江上宅》诗一首，以表情怀。诗人以物思人，追怀自己与友人的情谊，暗自自责，也以情状物写深秋季节枉渚洲头琵琶崖秋景图：飒飒秋风，片片红叶；鵾鸡悲鸣，阡陌映日。

三、“云屏三峡”景区

出两当县城向南25公里，就进入了“云屏三峡”风景区。景区内有一寺一庵二门三峡四洞五崖等景点最为突出。一寺为云屏寺；一庵为西姑庵；三峡为土地峡、观音峡、西姑峡；四洞为龙洞、狗头洞、黄崖洞和水帘洞。五崖；为姊妹崖、棒棒崖、鸡公崖、尖嘴崖和蜡烛崖。这16处景点依次点列在云屏三峡大小沟壑和悬崖峭壁之上。每一处景点都有段动人的神话传说故事，称诵着人们心目中的英雄偶像，演绎着邪恶与正义、美丽与丑陋、善良与残暴的较量。

云屏寺建于唐天宝中年，是大唐帝国自玄奘从印度取经到中原后，大兴佛教之风时所建造的。距今有1000多年的历史。公元765年，安禄山金戈铁马攻破长安，李氏王朝危在旦夕，唐明皇面临着*与美人的痛苦抉择，携杨玉环南逃成都，途中在马巍坡兵怒，玉环自缢，唐明皇心碎力竭，夜宿云屏寺，将爬山时折来作手杖用的银杏树枝插在了山门前，即有了这棵古树。

在云屏三峡中，土地峡是北端的第一峡，此峡长三公里，峡谷两岸山高峰剑，绵延百里，东接西坡琵琶崖，西靠站儿巷南屏山，在百里群山中国家保护树种白皮松覆盖着土地峡的崇山峻岭，峡谷中凉风乍起，山崖上松涛阵阵。谷底地势缓，云屏河款款而来穿谷向北入注嘉陵江。传说清咸丰8年（1858年）秋，荒淫无度的咸丰皇帝咳血不止，太医把脉需秦岭南坡生长的灵芝为药引而治此病，随命人在土地峡南山釆走了九伞莲灵芝草，在釆走灵芝的当日黄昏，土地峡北口骆驼巷百年土地庙突然*，火后灰炭皆无。至此，当地瘟疫遍地，家禽难生，草木不荣。百姓不堪此苦，纷纷背井离乡。后来咸丰驾崩，百姓受太白山道长的点化，在峡口重建土地庙，生灵才得已安生，故此峡叫土地峡。

溯云屏河而上向南数里便进入了云屏三峡中第二峡一观音峡。观音峡因悬崖上有一大石窟内塑观音菩萨像而得名。峡长约三公里，两岸千仞绝壁，峰连缝天，枯松倒挂，飞湍瀑流，具有一夫当关万勇不开之势。在观音峡中，典故、传说比比皆是，从重石立数起，古栈道遗痕，观音窟、手扒崖、鬼门关、打儿石、癸星楼、黑水县、狗头洞等都为观音峡蒙上了一层神秘的色彩。在这些景点中还要数其峡北端的天(铁)门崖。“天门锁云”是两当的八景之一。在两当县志中历代知县对观音峡中的天门锁云景色都留有赞叹之辞。相传在北宋年间，朝纲不振，民不聊生，饥民并起为盗，梁山好汉群龙无首，九天玄女从此天门下凡在山东郓城一古刹中托梦于宋江，并授以三卷无字天书和枣核三枚，让他统领梁山义军，上逼朝廷，下统江湖，替天行道。自玄女从此天门出现过后，还有一王祥式的孝子向玄女求助，圆其老母冬食草莓之心愿，玄女感其孝心，指明在徽县城东门外一卖南瓜的老妪有天门钥匙，孝子踏雪迎风从徽县背来两枚南瓜撞开天门，见两位青衣女童各执一篮鲜嫩芳香的红草莓，孝子敬娘心切，接篮儿出。将钥匙----两枚南瓜留在了里边。从此，天门紧闭不开。悠悠岁月，云锁天门，只有天门崖背面的玄女庙遗址还勾起人们对惩恶扬善敬老爱幼传说故事的回嚼。

琵琶秋水

出观音峡顺“两广”公路向南四公里即进入了云屏山峡的最后一峡——西沟峡，也叫西姑峡。传说唐“安史之乱”时西姑公主为避战乱到此出家修行而得名，西沟峡全长二十多华里，在云屏三峡中可数老大。西沟峡的山姿秀水已吸引了省内外众多游客栉风沐雨，不辞劳苦，探踏造访，有关西沟峡的种种传说和秀色可餐的自然景观已常见报端。在20多华里的西沟峡中，天与路同宽，路与天相映，山连山重岩叠嶂，水回水素湍跌宕，莽林覆盖着群岭，山岚缠绕着秀峰，站在谷底“隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

西沟峡与土地峡、观音峡相比其主要持色是峡南的几百公里原始森林和始建于明景泰5年(1454年)的上中下三座宝峰院遗址。在下院遗址的南端还站着五尊不同高度和大小的舍利塔。从残碑断垣的记述中还能窥视出昔日这里道佛教烟火的旺盛。站在西姑庵千佛洞山顶上，举目四望，山峰对峙，林海茫茫，苍松翠杉交柯，老树盘根错节，修竹茂林绵亘不绝。真可谓“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”吸一口纯净清新的空气，神情顿爽，脑清目明，置身在这种神工造化的美景佳境之中之中使人宠辱皆忘，俗念顿消，心旷神怡。西沟峡500多公里的原始森林，既是珍禽异兽的乐园也是稀有树种的植物王国。羚羊、水獭、雪豹、香獐常出没在崖畔溪旁：银杉、铁树、合欢、红松翠盖凌云，虬劲挺拔。在西沟峡的虎牢门一带采药人还挖出了1936年9月程子华、徐海东率红25军长征路过这里时遗留的“汉阳造”枪管和数枚子弹……踏足西沟峡，看不够的无限风光，道不完的人文传说。

在云屏乡东侧的黄疙瘩村，有20多平方公里的高山牧场，这里地势平坦，草丰林茂，山环水绕林木苍翠。山山相依，沟沟相连，草滩草甸连绵不断，野花野草争荣斗艳。成群的牛羊、啁啾的山鸟，怒放的野花，忙碌的蜜蜂，构成了一幅和协，幽静、畅亮、广袤的自然油画景观。

四、张家黑河景区

张家黑河自然保护区，距县城76公里，保护区面积2260公顷，森林覆盖率93％，集森林水体、原始河床、野生动植物和奇石险峰、历史遗址等景观于一体。保护区东与陕西太白山、通天河、秦岭嘉陵江源头等森林公园接壤，南临陕西汉中市张良庙，北与小陇山麦积国家森林公园毗邻，有较强的空间聚集效益。铁路、公路横贯其中，交通条件优势，市场潜力大，发展旅游产业条件良好。

黑河自然保护区气候温和湿润，雨量充沛，年平均气温11．7℃。区内属中山地貌，石质山地，岭高谷深，峰锐坡陡，地形复杂，植被原始，淋溶作用显著，区内动植物种类多，稀有树种和国家保护动物随处可见。黑河自然保护区分四大块，洗心池为第一块，面积510公顷，为黑河自然保护区的外围区，主要景点有：洗心池、千亩杜鹃园、猴子关、天镜石、城墙湾、榨肉馆、墓古堆等。第二块叫苍窿山，面积575公顷，在黑河保护区内，主要景点有：水楸湾、椴木林、溪水潭、苍窿山、棺盖石、鸡冠石、将军肚、顶天柱、猫头等。第三块叫幽峡谷，面积475公顷。主要景点有：《白莲花》外景拍摄旧址、天月崖、黑峡谷、摸云峰、骆驼峰、情侣石等。第四块为卧虎寺，面积700公顷，主要景点是：卧虎寺遗址、麦磊石、碾子关、一线天、石堡子、龟幽山等。

10、历史名人

吴郁

吴郁，今两当县西坡乡三渡水村人。生卒年不详。唐肃宗时任侍御史，因为人正直，不阿权贵，不谋私利，且学识渊博，又善书法，很受朝内外士大夫敬重。

大约在唐至德年间（756年一758年），京师凤翔一带常有安、史党徒活动。朝廷镇压时常常良莠不辨，不少良民百姓无辜受诛。吴郁为此多次上书谏议，却得罪了当朝权贵．被贬往长沙。吴郁同杜甫是至交，见解相同，交往甚密。吴郁被贬时，杜甫也因为房琯辩冤而被贬为华州司功参军，无力为吴郁辩白。当他自秦州赴蜀途中路过两当时，触景生情，挥笔写下了长诗《两当县吴十侍御江上宅》：“寒城朝烟谈，山谷落叶赤。阴风千里来，吹汝江上宅。鹃鸡号枉渚，日色傍阡陌。借问持斧翁，几年长沙客?哀哀失木狁，矫矫避弓翮。亦知故乡乐，未敢思宿昔。昔在凤翔都，共通金闺籍。天子犹蒙尘，东郊暗长戟。兵家忌间谍，此辈常接迹。台中领举劾，君必慎剖析。不忍杀无辜，所以分白黑。上官权许与，失意见迁斥。朝廷非不知，闭口休叹息。仲尼甘旅人，向子识损益。余时忝净臣，丹陛实咫尺。相看受狼狈，至死难塞责。行迈心多违，出门无与适。于公负明义，惆怅头更白。”

乳洞飞雨

唐肃宗上元二年（761年），吴郁始结束谪居生活离开长沙，来到成都。在这里，他得知杜甫也在成都，遂与范邈结伴，特意到草堂来探望杜甫。不巧，杜甫偶出不遇，杜甫回来后始知吴郁来过，遂以诗代简，向吴、范二人表示歉意，并邀请他们再来。其诗云：“暂往比邻去，空闻二妙归!幽诚栖简略，衷白己光辉。野外贫家远，村中好客稀。论文或不愧，重肯款柴扉？”

自此以后，吴郁又归于何处，史无所载。

张果老

张果老：真实的神话人物

《全唐诗》第二十四卷八百陆拾页载有张果《题登真洞》诗一首，并附小传“张果两当人，先隐中条山，后于N|(读yuezhuo)山登真洞往来，天后召之不起，明皇以礼致之，肩舆入宫，擢银青光禄大夫，赐号通玄先生，未几还山。”《中国古今地名大辞典》、《九域志》中都有“N|山在甘肃两当县”的记载，《图经》中介绍N|山时还提到“昔张果先生夏居豆积，冬居此山”。时至今日，在当地老百姓当中还流传着很多张果老的传说。

相传，女皇武则天时，听说在两当N|山有一个连自己都不知道活了多大岁数的神仙名叫张果老，武皇为了讨得长生不老的秘诀，派专人请张果进朝，但张果却装死不起。到了唐玄宗时，道教迷唐明皇更是多次派人请张果进朝，张果进朝后不仅受到了非凡的待遇，还被封为银青光禄大夫，赐号玄通先生。为了求得长生秘诀，玄宗还想把已经出家信奉道教的的妹妹玉真公主嫁给张果，吓得张果赶紧辞官回山，又住进登真洞过起了悠闲自在的仙道日子。

通过这些历史记载，人们看到张果老，真名张果，老字是后人为了纪念这位大神仙加上的尊称。数百年来有关八仙的神话故事不仅在我国家喻户晓，甚至在东南亚、日本、朝鲜以及西方各过都广为流传。这些记载和传说充分证实了张果老是一个真实的神话人物，他并非是人们争论的陕西、山西或者河北人，而是甘肃两当人。

另外还有御史罗世锦，孝老模范王冬梅等。