党的创新理论论文

党员要以高度的政治责任感和强烈的事业心学习党的创新理论,用党的创新理论铸造师魂，用党的创新理论武装头脑,不仅要真懂,而且要对党的创新理论无比的忠诚,具有坚定的信仰。下面是小编为大家收集整理的3篇党的创新理论论文，欢迎大家阅读。

党的创新理论论文一

具有创新能力的企业不仅擅长生产适销对路的新产品，而且尤其擅长对周围环境的任何变化做出适当的反应。在当今世界上，惟一不变的就是变化。“以不变应万变”，那是死路一条。 什么是管理创新?创新(Innovation),含义为创新(Innovate)行为、发明(invent)行为或者创造(create)某种新事物的行为，即将原有的东西加以改变或引入新的东西。

创新是“形成创造性思想并将其转换为有用的产品、服务或作业方法的过程，即富有创新力的组织能够不断地将创造性思想转变为某种有用的结果。

著名管理学家彼得"德鲁克认为：创新的含义是有系统地抛弃昨天，有系统地寻求创新机会，在市场的薄弱之处寻找机会，在新知识的萌芽期寻找机会，在市场的需求和短缺中寻找机会。 创新是赋予资源以新的创造财富能力的行为。任何使现有资源的财富创造潜力，发生改变的行为，都可以称之为创新。

从系统论的角度看，创新实质上就是要建立一个创造性的“生产要素集成系统”，追求最佳“系统组合效应”所带来的经济效益。

管理创新对创新者来说是改变资源的产出效率，不是只有以前世界上不存在的东西我们发明出来了才叫创新。以前没有建立完善扎实的管理基础(如管理规章制度的完善与制定)，现在意识到这个问题，建立了完善的管理基础，同样属于创新。

创新不一定是发明一个全新的创造物，创新也可能是改进和衍生。模仿往往是创新开始的第一步。创新需要审视内外部环境，处理、搜集有关变革威胁和机遇的相关信号，决定组织需要关注的关键信号(以企业的发展战略为基础)。

摩托罗拉公司铱星计划的案例说明：企业经营处处存在风险，只有通过创新(在这里是通过“风险投资”降低风险)才能避免企业的灭顶之灾。

无数企业的经验告诉我们：创新必须从上到下。决策者和执行人必须得到授权，基层员工必须有理解力、责任心和足够的能力，两者缺一都会造成灾难。

所谓“以人为本”，就是要把管理活动的动机和原则建立在千方百计调动并保护人们自我管理的自觉性和工作的积极性、主动性、创造性上。创新要抓住自己企业的最薄弱环节。

任何一个系统都至少存在一种局限(否则企业都可以赚取无限多的利润)，企业发展的关键是要把重点放在各种局限上，即把重点放在链条的薄弱环节上，在绝大多数企业里，最薄弱的环节不是客观因素，而是已根植于行为方式中的某种做法。

对于我国企业来说，管理是最短的一块板。创新就是最有效的加长短板的手段。 过于现实主义往往意味着不求进取。推动社会、历史进步的一般都是理想主义者。

实践证明，成功的企业，必将是具有个性化、活力化特征的创新型企业，是能够创造出与众不同的产品和独具特色的经营方式的企业。

“创新”一词在英文里有两个词相对应：innovation和creation。innovation是从经济意义上说的，所以两年前全国创新大会说“创新的主体是企业”。这就是从知识创新走向技术创新，形成生产力，出新创意、新设计、新材料、新工艺，形成新产品，到市场上去争分额。这个过程当然是企业为主。这种“新”，以市场评定为依据。一套时装，把三十年代的旗袍拿过来，改头换面一下推向市场，取代了去年的裙装，成为新款式，受到顾客欢迎，为企业争得大量利润，就是“创新”。这当然需要新思路，要了解市场动向，但不一定是过去从来没有的。Creation现在常叫做“原创性”，就是在科学上得到过去从没有过的东西。上帝创造世界用的就是这个词。这当然是科学家的任务。所以我过去曾说，我们大学要更注重creation，

要原创。后来想，其实科学发展也是曲折的，螺旋式上升的，有些过去提过的一些概念、理论，曾经被证明是不恰当的或错误的，在一定历史时期以后还会发现它有合理的成分，可以拿过来用。当然不完全是原来意义上的，可能是借鉴的。例如，牛顿提出过光的微粒说，后来被波动说替代了，“量子论”出来以后，光于概念又为科学界公认。当然，它己不是牛顿意义上的“微粒”了。50年代核磁共振的“自旋问波”发明以后，曾认为可以用此现象做计算机记忆元件，很快成了无稽之谈。40多年后，量子计算的实验，却在核磁共振中实现了，当然不是用“白旋回波”，但有相似之处。所以科学上也可以“温故而出新”。于是，我就认为没有必要文严格区分innovation还是creation，能创新就行。何况大学还应该把一部分学生培养成企业家，让他们去创业。所以，创新就是创新。能以前人以他人所没有的方法、手段、器物、概念、理论之解队提山米的问题，满足社会的需求的，以及能找到前所未知或没有的事物的，都是创新。?

现在一谈到创新，就要说到诺贝尔奖之类，似乎只有获得诺贝尔奖才算创新。这种观念会误导社会。如果我们仅仅是为了培养少数的尖子人才，杰出的科学家，就没有必要兴师动众地在全社会提倡创新。我们民族需要创新，就需要大批的创新人才，去迎接国家经济、政治、法制、社会、环境、管理、文化、教育、科学、技术、健康、人民生活等方面提出来的无数的、层出不穷的实际问题。这些问题的解决多数都不能完全依靠学习、借鉴、抄袭现成的方案，而需要我们的工作人员以创新的态度和创新的能力应对。我们每个人的职位有高有低，所遇到的问题有大有小，但都要以创新的态度和方法去处理，才能取得实际的成绩，使社会进步。创新既不是高不可攀，也不是少数人的行为，创新是全民族的任务，应当成为我们民族的精神。所以培养创新人才是对我们各级各类学校共有的要求和任务，而不仅只是某些高层次学校的事。这样，培养高素质的、有创造和实践能力的人才的任务才能完成。

如何理解创新必须坚持两大根本要求?

总结我们20多年持续推进理论创新的基本经验，联系我们党在长期的革命斗争中积累的成功经验，我们可以看到，要创新，必须坚持解放思想、实事求是的思想路线，必须坚持与时俱进这一马克思主义的理论品质。

思想上 联系解放思想实事求是

我们都知道，理论创新的源泉在实践。实践是永无止境的。一个有作为的政党，不仅要投身于变革自然和社会的伟大实践，而且要善于倾听实践的呼声，把握实践的走向，使自己的思想、理论和路线、方针、政策能够随着实践的进程不断地推进和发展。*找到农村包围城市、最后夺取全国胜利的正确道路，就是坚持实事求是思想路线的结果;*在中国革命的过程中提出要着重从思想上建党，也是坚持实事求是思想路线的成果。由此可见，创新的最基本的要求，就是要始终如一地坚持实事求是。

在实践中，常常会发生主观与客观、认识与实践的冲突，就有一个如何在实践中重新认识自己原有的经验和理论的问题。这样，在坚持实事求是的过程中，就提出了“解放思想”的任务。*当年在延安整风运动时就提出过“要在党内发动一个启蒙运动，使我们同志的精神从主观主义、教条主义的蒙蔽中解放出来”。*在真理标准问题讨论过程中，更是把“解放思想”与“实事求是”联系起来，作为党的思想路线的基本内容。可见，创新的过程就是坚持解放思想、实事求是的过程。

理论上 坚持与时俱进科学精神真正的马克思主义者从来不是被动地适应时代的变化，而是以一种历史的主动精神和创造精神，能动地适应时代的变化。正是在这样的意义上，我们说xx同志通过对马克思主义发展史的深刻总结，提出的“马克思主义具有与时俱进的理论品质”，反映了我们党对马克思主义的新认识和新觉醒。

这就阐明了一个重要问题，我们在推进理论创新时，在坚持解放思想、实事求是思想路线时，在理论上必须坚持“与时俱进”的科学态度和科学精神。也就是说，推进理论创新的根本要求，就是要在解放思想、实事求是、与时俱进的过程中开拓前进

党的创新理论论文二

一、理论创新的内涵界定

第一种观点认为:理论创新就是认识世界，就是把对客观世界的认识由感性认识提高到理性认识，形成理论形态的认识成果，即新的思想、观点、原理。

第二种观点认为:提出新观点、新理论是理论创新，对过去的观点、理论有所改进，增加了什么或减少了什么，也是理论创新。新的“理论”应该是真实的理论，即真理性的理论，而不是主观随意的虚假之词。理论创新并不是为新而新，新就是一切。

第三种观点从理论创新的客观根据、客观内容、客观标准的角度，界定理论创新的科学内涵有二:一是理论确实反映了人类历史时代的变化和中国社会历史时代的变化;二是理论确实回答了时代变化提出的新课题;二是理论的这种反映和回答确实被实践证明是正确的。

也有论者提出:“理论创新就是要在解决实践问题总结实践经验基础上不断提出正确的新观点、新论断、新理论”。iv 理论创新是客观辩证法发展的必然，理论创新的灵魂在于体现时代性，创新的动力在于它的实践性，创新的本质在于它的开拓性，创新的关键在于把握规律性。

二、中国*理论创新的历程

恩格斯指出:“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映”v。中国*理论创新的历程就是马克思主义中

国化的历程，这一历程基本上是沿着“回答什么问题，怎样回答问题”这一理论范式展开的。

1、新*主义革命时期和*建设时期的理论探索

20世纪初期，中国处在一个社会冲突激烈、矛盾变动急剧的时代，中国*就是在这样的背景下产生并领导中国革命实践的，中国*人的创新意识和创新思想也是在这样的时代背景下孕育起来的。急剧变动的时代必然呼唤新的时代，*作为中国*人的杰出代表，在这样一个大变动的时代背景下，带领中国*人解决了在一个半殖民地半封建的大国，无产阶级如何领导革命，如何夺取政权，中国走向何处去的问题。

1920xx年爆发了“五四运动”，这是一场由中国先进知识分子掀起的为挽救祖国危亡而进行的爱国运动，是中国先进知识分子把目光由西方转向东方的转折点，是中国新*主义革命的开端，这一进步促进了*思想在中国的传播。1920xx年，选择马克思主义为行动纲领的中国*成立了。在党初期的建设和发展过程中并不是一帆风顺的。对于无产阶级究竟应该如何领导革命，如何夺取政权，中国走向何处去等一系列问题的看法并不是完全清晰的，在摸索的过程中也出现了曲折与反复。经历了大革命失败的中国*人开始寻求新的革命道路。1920xx年8月起，仿效俄国十月革命道路，中国*人在中心城市举行武装暴动，相继发动了南昌起义、秋收起义和广州起义二大起义。由于脱离了中国的实际情况，二大起义均以失败而告终。以*领导的湘赣秋收起义为代表，首先放弃进军长沙的原定计划，开辟了井冈山革命根据地，这是对中国革命道路的最初探索。*明确指出:“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合”，并且提出了富有哲理的两句话，一个是没有调查研究就没有发言权，一个是中国革命斗争的胜利，要靠中国同志了解中国的情况。

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