南阳市汉画馆

南阳汉画馆是一收藏、陈列和研究汉代画像石的专业性博物馆，她是我国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代画像石刻艺术博物馆。郭沫若先生特题写了"汉画馆"门额。

名称：南阳汉画馆

建馆时间：1935年

展厅面积：1700余平方米

展品总量：1500块

投资：1000多万元

类型：景点

建议时间：3小时

1、简介

展厅

南阳汉画馆始建于1935年10月,起初馆藏汉画像石118块。解放后，随着大量散存画像石的出土、被发现和收集，空间狭小的馆舍已无法容纳越来越多的汉画像石的涌现。随于1958年在南阳市卧龙区西郊卧龙岗上的武侯祠景区内新建馆舍，展厅面积达到900余平方米，已收藏汉画像石500余块。在七十年代中期，南阳汉画像石的馆藏量由原先的500余块猛增至1000余块，展馆容量再次趋于饱和。1976年在原馆东北侧再次扩建一座新馆舍，并于1979年竣工开馆。新扩馆展厅面积1700余平方米，可展出画像石精品187块，此时，馆藏汉画像石总量累计已达1500块。

2、新馆建成

八十年代，随着历史文化名城南阳对外开放和经济、文化建设步伐的加快，作为南阳地方历史文化的杰出代表，南阳汉画像石在国内外的知名度越来越高，参观、研究南阳汉画的专家、学者日益增多。经*、省、地、市等各级领导和有关部门的决定，着手投资新建一座规模更大、功能齐全、融展览、旅游为一体的现代化汉画馆新馆舍。经过多年的努力，占地80余亩建筑面积为6000平方米总投资一千多万元的现今汉画馆大楼及其院落终于在1999年12月胜利竣工并对外开放。

3、主要内容

从空中俯瞰汉画馆略呈"Ｔ"字型，其基本展厅总面积为2000平方米，设有十一个主题展厅。按展览内容又分为序厅、生产劳动、建筑艺术、历史故事、社会生活、车骑田猎、天文与神话、角抵、舞乐百戏、逐疫升仙等十大类目次第排列布展。禀三代钟鼎玉器雕刻之工，开两晋唐宗绘画之先河，它留给我们的是古拙素朴、活泼热情的艺术风采，享誉宇内，被艺术界称为"纯粹的本土艺术"，被理论界称为"中国第一个艺术热情时代"。

4、建筑布局

汉画馆大门两侧对峙着一对仿汉石阙，高达11米。正中的大理石照壁上赫然雕刻着郭沫若题写的“汉画馆”三个大字。穿过双阙，迎面是一座凝重典雅、气势恢宏的汉画像石陈列大楼。大楼仿汉代建筑风格，孔雀蓝的琉璃瓦、白色的墙壁、高耸的楼阁、飘逸的飞檐。大楼周围苍松翠柏、草坪如茵。陈列大楼平面略呈“T”字形，总建筑面积达6000平方米。一层为展厅，二层为办公室。展厅总面积2410平方米，共分9个主展厅和3个临时展厅。

汉画像石

进入大楼，就来到了迎宾大厅。厅内四个巨型大理石立柱巍然耸立，高大的穹窿屋顶由透明玻璃封盖而成，明亮空旷。大厅正面粗砺古朴的石墙上悬挂着一幅巨型仿青铜壁画（宽15米，高7米），名曰“德汉雄风”。内容采用了南阳汉画像石中具有代表性的画面：人首蛇身的伏羲女娲、御飞虎乘祥云的雷公雨神、巡游天界的朱雀玄武等，内容奇幻，场面宏大。在壁画下面，对峙而立着一对大型汉代圆雕石刻——天禄和辟邪。二兽虎头凤尾，鳞身双翼。它们原是东汉汝南太守宗资墓前的神道雕塑，传说此神兽置于墓前可驱鬼辟邪，阴魂升天。千余年来，虽历经沧桑，已被侵蚀漫涣，肢体有损，却依然神采飞扬，气势逼人。

与此厅相互应，在接下来的各个展厅的基本陈列也以突显汉画像石“古拙雄浑”的时代风格为陈展设计特色。每个展厅的陈列都以汉代社会崇尚的红色为主基调，采用半封闭的采光（将自然光和人造光源相结合），在深红色的背景布的映衬下，沿着紫红色的廊庑展线，用展品下部明亮的射灯所营造出的暖色效果，创造出一种幽幂暗红的时空氛围，使观者仿佛置身于历史的时空之中，从而深切地感悟汉画像石艺术的独特神韵。同时也淡化了画像石灰冷笨拙的缺陷，其沧桑古拙的石质魅力得到了完美的突现。

5、陈列大观

生产劳动厅

汉代的农业，普遍采用牛耕，大量制造并使用铁制工具，兴修水利，促进了汉代社会经济的发展。南阳汉画中关于生产劳动的画像较少，展出的有关画像石仅三块，主要内容有“耕耘”、“耕车”及“罟鱼”等，这些画像，可以使我们对汉代农业生产有一个大概的直观了解。

汉画馆

建筑艺术厅

汉代是中国古代建筑的重要发展时期，南阳汉画中的屋宇、楼阁、亭榭、阙和桥梁等建筑画像，较为全面地体现了汉代建筑的形式和风格特点。同时，汉画像石墓作为仿阳宅建筑的特殊形式，模拟再现了汉代人的生活环境。展出的画像石有“楼阁”、“厅堂”“阙”等。

历史故事厅

汉代占统治地位的是儒家思想。为宣扬儒家忠孝仁义的道德观念，标榜统治者内圣外王的政治理想，具有封建文明教化意义的各种历史故事以及明君、贤臣、义士、烈女各种形象，便成为汉画像石的主要内容之一。这些历史故事对于推行礼教、稳定社会起到下积极的作用。展出的画像石主要有“二桃杀三土”、“鸿门宴”、“西门豹冶邺”等。

社会生活厅

政治的稳定、经济的繁荣，使汉代社会生活日益丰富多彩。在这些画像中，既有达官显贵的投壶宴，车骑田猎、斗鸡走狗各种生活场景，又有奴婢仆从的持戟执盾、捧奁拥彗、瑞灯提壶的不同形象的刻划。汉代社会各阶层的生活风貌生动而又直观地展现在人们面前。展出的画像石主要有“拥彗”、“捧盾”、“端灯”、“仕女”、“投壶”、“跽坐赏乐”、“车骑出行”、“斗鸡”、“武库”、“蹶张”、“弋射”、“当射田猎”等。

天文与神话厅

天象与神话是南阳汉画的重要主题。天象图被刻于墓室的顶部，象征着汉画像石墓的天空。这些天文图像有天文观测的实际记录，如南斗北斗、彗星图；有天文星象的神话象征，如阳乌、日月合壁图；还有对天地构成的哲学理解，如四神图。它们不仅体现了汉代天文学发展的水平，也还是汉画神话故事的重要组成部分。在天被赋予了神格之后，自然现象、帝王和圣人都被神化，汉画中的伏羲女蜗、风神雨伯以及后羿射日、嫦蛾奔月各种神话故事，展现了汉代人的诸神观念和众神构成，是认识早期华夏文明的重要图像资料。展出的画像石有“阳乌图”、“北斗图”、“彗星图”、“麒麟岗墓室前顶天象图”、“嫦娥奔月图”、“雷公车”、“河伯图”、“羿射十日图”、“苍龙星座图”、“牛郎织女星座图”等。

参观汉画馆

角抵厅

角抵，也称角抵戏，是汉代百戏的重要组成部分。南阳汉画中的角抵可分为人与兽斗、兽与兽斗、人与人相搏等三种形式。这些画像的形态夸张生动，富于感染力，人物勇猛矫健，动物野性充沛。在力量与意志的冲突和抗衡中、充分展示了祟力尚武、富于挑战的时代精神。展出的画像石有“象人斗兕”、“击技”、“格斗刺虎”、“斗牛搏虎”、“训象”、“斗兽”等。

舞乐百戏厅

舞乐百戏是南阳汉画像石的主要内容之一。在这些画像中既有倡优伎人专业化的演出，也有宾客主人的自娱性表演，打击乐、吹奏乐、弹拨乐等五音齐鸣；建鼓舞、长袖舞各展风姿；飞剑、跳丸、冲狭杂技纷呈。画像形神俱畅，场面绚丽。既展现出两汉时代歌舞升平的盛世景象，又反映了汉代南阳文化艺术的空前繁荣。展出的画像石有“舞乐百戏”、“许阿瞿”、“建鼓舞”、“七盘舞”等。

祥瑞升仙厅

祥瑞升仙画像在南阳汉画中占有很大比重。由于汉代天人感应、君权神授观念的风行，世间的一切事物都被赋予了各种吉凶兆应，凭着谶纬学说而被创造出来的形态各异的祥禽瑞兽，成为统治阶级粉饰太平，为帝王歌功颂德的象征。灵魂不灭的升仙思想、主导着汉代人的丧葬观念，也给汉画像石艺术创造开辟了一个驰骋想象力的广阔的艺术空间。展出的画像石有“逐疫升仙”、“五鹄图”、“仙鹿”、“神兽”、“虎吃怪兽”、“羽人戏龙”、“仙人乘鹿”、“翼龙”、“西王母东王公”、“自虎铺首”、“三首神人图”、“九头兽”等。

6、参观须知

每天限量限时发放参观券1000张，游客凭有效证件领票参观，一人限领一张。

团体参观须提前24小时预约（9:00-17:00）

预约电话：0377-62061279

周二至周日全天开放，周一闭馆

冬季：8:30-17:00

春、夏、秋：8:30-17:30